* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

551 APIAHE 552 воротъ. Терминъ 6p.oo6aios, прошедппй на соборе торе они составляют» родъ собора, который репо настояшю Константина и подъ. в.мяшемъ з а п а д ­ шаетъ вычеркнуть совсемъ пзъ обращешя тер­ н ы х ъ отцовъ, на Востокъ ие в сём и былъ признанъ; минъ o i a i a , какъ неизвестный св. Писание, и выеще раньше, въ 269 г. его отвергъ соборъ, осудив­ двпгаютъ формулу ojtoio;—Сынъ подобепъ Отцу, от­ ший Павла Самосатскаго; онъ напомпналъ нрптомъ чего и пар™ получаетъ назваше ошевъ. На носавелл1анство (см.). Настроете самого Константина вомъ собраны въ Спрм1уме 358 г. омш делаготъ также изменилось, подъ вл1яшемъ сестры его, Кон- уступку ом1ус1анамъ; является формула: TOV IIOV станцш, в д о в ы Лнцишя, и семейной катастрофы dfituov т ш Петр! zhai х а т а itdvta—СыНЪ ПОДОбонЪ Отцу (убШство жены Фавсты и сына Криспа). НикейскШ во всемъ. Эту формулу можно было понимать и въ спмволъ формально остается нсприкосновеннымъ, смысле OMiyciaHCKOMb, и въ значеши омейскомъ: по­ но въ 328 г. ЕвсевШ НикомидШскШ и Оеогнисъ добенъ во всемъ—ergo и по сущности; подобонъ во возвращаются пзъ ссылки. Apift получаетъ свободу. всемъ, кроме сущности. Даже римекШ епископъ ЛиОколо десяти никсйцевъ торяютъ каесдры. Аеанаюя бсрШ, утомленный ссылкой, подпнеалъее. КонстанВслпкаго вызываютъ иа соборъ въ Kecapin (334), цш показалось, что настало время возсоедпнить въ к у д а онъ не явился, и низлагаютъ на соборе въ ввропеповедномъ отношеши Востокъ съ Западомъ. Тире (335). Въ 336 г. Apiro предстояло обратное Въ 359 г. были созваны два собора: въ Селевкш приняпе въ церковь; но онъ скоропостижно дмеръ. для Востока и въ Рпмннн (Аримипе) для Запада. Православные приписывали его смерть суду Вожио, Западные отцы, прибывпие на соборъ съ намЬа А.—отравление православпымп.—Въ 337 г. умеръ решомъ дать торжество Никейскому символу, Копстантинъ Велпшй. Все нпкейцы вернулись иэъ въ концё концовъ, подписали въ лице свопхъ ссылки. Но на Востоке царила партея, группиро­ депутатовъ формулу, где стояло оц.ою; съ опущешемъ вавшаяся вокругъ EBceein, съ 338 г. епископа Кон- даже 'Aaxi Ttas-za. Такой же подписи добились и стантннополъекаго. Подъ его руководствомъ соборъ отъ представителей собора СеловкШскаго, въ томъ въ Антюхш (339) снова смёстилъ Аеанас1я, кото­ числе п отъ oMiycianb (360). Победа осталась иа рый съ Маркелломъ удалился въ Рпмъ, где на со­ стороне партш ом1овъ, питавшейся придворными боре 340 г. оба были оправданы. На соборе Ан- интригами и отдалявшейся отъ наиболее яркпхъ тюхШскомъ (841—342) одна за другой былп соста­ представителей другихъ партШ. После смерти-Конвлены несколько вероисноведныхъ формулъ, въ ко­ стапидя (361) Клпанъ Отступникъ предоставилъ торыхъ отцы старались приблизиться къ никейскому свободу всемъ партеямъ и поэаолплъ пзгнанникамъ символу, но въ то же время решительно отклоняли вернуться пакаеедры. АеанасШ Велпшй созвалъ въ б ц о о и з ю ; . При такихъ услов1яхъ императоры Кон- Александры соборъ для сблнясешя никейцевъ съ стаитъ и Констанщй признали необходимымъ со­ oMiyciaHaMii (362). Это встревожило КШана, ц звать примирительный соборъ въ Сардике (теперь АеанасШ подъ вымышленнымъ предлогомъ снова Соф1л) въ343 г. Явилось 170 отцовъ—94 западныхъ былъ лишенъ каеодры. Прп Валеите (364—378) А. и 76 восточныхъ. Когда послёдше увидели, что становятся господами положешя и теснить никей­ Аеанасш, ими отлученному, предоставлены место цевъ и oMiyciaHb. Давлоше сплачнваотъ эти п а р т . и голосъ на соборе, онп протестовали и удалились По смерти Аеанас1я (373) роль объединителей пере­ въ Фнлиипополь. Соборъ СардикШскШ предоста­ ходить къ велнкпмъ каппадокШцамъ — Василш вилъ некоторый преимущества епископу Римскому Великому, rpnropiro Богослову и Грнгорш Нисскому. Чтобы вывести Востокъ нзъ состояшл вероисповед­ И СОСТаВПЛЪ формулу, Г д е Прнзнавалъ [Mav u-ooraaiv — ной aHapxin, ВасилШ обращаетъ взоры къ Риму. единую ипостась Отца, Сына и Духа. Аеанаспо снова Онъ но дожилъ, однако, до торжества своего дела. была возвращена каеедра. Восточные епископы на Победителемъ а р 1 а н с т в а оказался ОоодосШ Волпшй. АнтюхШскомъ соборе £44 г. сделали шагъ къ нн- Въ 381 г. онъ созываетъ соборъ въ Константино­ кензму, признавъ формулу оцою; х а т а n a v t a — «по­ поле, съ течешемъ времени признанный всолендобный во всемъ». Между темъ, въ 350 г. умеръ скимъ. Въ столице собираются епископы; еще разъ Константъ. Констанщй созываетъ соборы въ Арле каждая пар^я представляетъ свое псиоведашо. (353) и Милане (355), где АеанасШ былъ осуждепъ «Царь, взявъ эти нзложешя, остался одинъ и наснова. Западныхъ еппскоповъ вынуждали подписать чалъ молить Бога, чтобы Онъ помогъ о м у открыть это определеше. Несогласные, въ томъ числе Лнбе- истину. Прочитавъ каждый пзъ продставлениыхъ piil РимскШ, были сосланы. АеанасШ скрылся въ ему символовъ, онъ осудплъ все, которыми вво­ пустыню къ монахамъ. Ар1анство въ несколько дилось разделето Троицы, п одобрилъ только веру смягченной форме свсев1анства торжествовало по­ въ едпносуице». После собора ОсодосШ отдалъ при­ беду во всей nMuepiu. Победители выделили изъ казъ передать церкви только темъ еипсконамъ, ко­ с в о е й среды группу крайнихъ, съ антюхШскимъ торые мыслятъ согласно съ арх1еиископомъ столицы д1акономъ Аэщсмъ и епископомъ кпзичоекпмъ Ев- и некоторыхъ другихъ городовъ. После 40-летняго ш ш е м ъ во главе; о н а выставила формулу: Сынъ не господства ар1анство потеряло перевесь въ Кон­ подобенъ Отцу—амброю;—и за это получила назваше стантинополе. Но оно долго еще давало знать о себе. Такъ какъ арм1я и даже гарнизонъ столицы tiapTin аномеевъ или, по имени вождя, евном1лнъ. Въ среде умеренныхъ возникла рсакщя: они дви­ состояли пзъ варваровъ-А., то не разъ импер1я оказывалась фактически въ рукахъ ашанскихъ ге­ нулись дальше къ никеизму и термину dvojMio; про­ нерал овъ. Следы А. мы находимъ въ Константино­ тивопоставили — 6р.оюизю; — подобосущнып. Отсюда поле еще въ Y1 веке.—Гораздо упорнее apiaHcrno н а з в а ш е napTiu—OMiyciaHO или, какъ пхъ непра­ держалось среди народовъ варварекпхъ благодаря вильно называли, полуар1ано. Во главе движешя сравнительной простотё положена! ар1анства (взглядъ сталъ ВасилШ, епископъ АнкпрскШ. Партш въ пер­ проф. Gwatkin). Ограничительный меры императовый моментъ удается произвести сильное впеча­ ровъ не распространялись притомъ на варварешя тлеше на императора Констанщл, но скоро она государства. Остготы оставались ар1анами до 553 г., отступастъ подъ напоромъ прпдворныхъ интрпгъ. вестготы Испанш—до собора въ Толедо 589 г.; ван­ Императоръ долго остается подъ вл1яш'омъ двухъ далы, эанявипе северную Африку въ 429 г., угне­ епископовъ-дипломатовъ, Урзаидя и Валснта, кото­ тали православныхъ до 533 г., когда были сломлены рые П у СКаЮТЬ ВЪ ХОДЪ ВСЯ К1Я д в у см ыс л си н ы л ! Велнзар1емъ; бургунды были арГанамн до присоедиформулы, лишь бы добиться показного е д и н с т в а и спокойств1я. Въ Сирм1уме (357) при и м п е р а ­