* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

499 ЛРИСТОТГДЬ 500 члененную на спошальные отделы, въ специаль­ ных! же трактатахъ разработанные, планомерно пзъ одной пдеи развитую, не только глубоко продуман­ ную, но и всеобъемлющую по замыслу систему фило­ софии, въ стройной согласованности совмещающую въ себе выводы гешальнаго метафизического умозрешя съ данными необычайно богатаго по тому времени и разнообразнаго научнаго оныта. Изыскашя А. въ области логики, метафизики, этики и натурфилософш, вместе съ естествознашемъ, оказавъ вообще неизмеримое влляшо на все после­ дующее развитие фплософско-научной мысли, для блпжайшпхъ вековъ предхристаанской, а также первыхъ и среднихъ вековъ хриснанской эры были прямо руководственнымп. Его по справед­ ливости называютъ отцомъ и творцомъ некото­ рыхъ отдельныхъ дпецпплпнъ—логики, естествоэнашя, риторики, теорш искусства. По значе­ нш въ псторш человеческой мысли изъ древ­ нихъ философовъ съ нимъ можетъ быть по­ ставлено наравне только одно имя — имя его великаго учителя Платона. — Ж и з н ь и с о ч и ­ н е н i я. О жизни А. въ древнее время существо­ вала богатейшая литература, но такъ какъ отъ нея до насъ дошли только жалкю остатки, а сведешя, сообщаемый писателями позднейшаго времени, требуютъ къ себе осторожнаго отношешя, то, при уста­ новке бшграфичеекпхъ данныхъ объ А., нередко приходится ограничиваться предположешямп. А. род. въ 384 г. до Р. Хр. въ Стагире, греческой колоши во вракш, почему нередко и называется въ древнихъ извёсп'яхъ Стагпрптомъ. Отецъ его Никомахъ былъ врачемъ и другомъ македонскаго царя Ампнты. Это обстоятельство, видимо, имело свое значеше въ жизни А. Происходивши пзъ старинной фамнлш врачей и самъ знаменитый врачъ своего времени, наппсавипй несколько со­ чинешй по медицине и физике, Никомахъ есте­ ственно и сыну своему долженъ былъ дать со­ ответствующее образоваше. Мы но имеемъ точныхъ свъдешй о томъ, сколько времени А. вос­ питывался подъ руководствомъ своего отца; ивъ древнихъ извёстш можно заключить только, что онъ лишился родителей, когда ему еще но было 17 летъ, и былъ норученъ попечешю жившаго въ Стагире друга Никомаха, Проксена изъ Атарнся. Однако, нужно думать, что и семейиыя традиш'п, при общей медико-натуралистической атмосфере, господствовавшей тогда въ ученыхъ кругахъ север­ ной Грецш, должны были отразиться на направлении мысли молодого А., впоследствш столь опреде­ ленно заявившаго въ своей фплософш положитель­ ное отношен!е къ реальному Mipy и уважеше къ опыту. Съ другой стороны, положенье Никомаха при дворе Аминты делало и А. небезыэвестнымъ царской фамилии. Этимъ, между прочимъ, можно объяснить, почему преемнпкъ Ампнты, Филиппъ, ровесникъ А. по годамъ, пригласилъ впоследствш философа въ воспитатели къ своему сыну Александру. Наконецъ, и то обстоятельство, что А. досталось въ наследство значительное состоите, благодаря чему онъ имелъ возможность свободно и даже съ удоб­ ствами (у него была библютека, что считалось рос­ кошью по тому времени) отдаваться научнымъ заняттямъ, нельзя не поставить въ связь съ придворною служ­ бою его отца. Въ 17-летнемъ возрасте А. прибыль въ Аеины—столицу тогдашняго просвещения, съ целью завершить свое образоваше-и привлекаемый, безъ сомнешя, славою Платона. Въ годъ своего прибытия (367 до Р. Хр.) онъ, если и могъ видёть Платона, то только на короткое время, потому что какъ-разъ тогда Платонъ отправился во второе свое сицшпй- скос путошеств1е, продолжавшееся около трехъ летъ. Платонъ, по возвращеши въ Аеины, но могъ пе отличить А. среди своихъ учениковъ: по свидетель­ ствам^ заслужпвающпмъ доверия, онъ наэывалъ А. «фплософомъ истины», «умомъ своей школы» н «чтецомъ» эа его сильный и проницательный умъ, за неутомимое пскаше истины, за ревностное изучеше тогдашней философской лптературы.Съ своей стороны, и А. питалъ уважеше и любовь къ своему великому учителю, котораго «худымъ людямъ и хвалить не при­ личествуете», какъ гласила надпись на жертвойннке, поставленномъ А., по одному древнему пэвестш, Платону. Встречаюппеся у позднейшпхъ ппсатолей разсказы о лнчпой вражде мелсду Платономъ и А. представллютъ, въ своихъ по­ дробностях!, плодъ досужей фантаэш людей, но расположенных! къ А. Конечно, въ основё подобныхъ легепдъ есть нечто действительное: отношешя между Платономъ и А. не всегда могли быть ров­ ными уже в"* силу несходства пхъ натуръ и раз­ личия философекпхъ точекъ зрешя, а также въ виду того, что А. не могь мириться сь ролью простого последователя Платона, а стареюшдйся Платон! не моте равнодушно относиться къ несогласью съ нимъ лучшаго изъ своихъ учеников!. Однако, А., ко­ тораго, главным! образомъ, обвпняютъ поэднейппя известия, какъ человека упрямаго, неблагодарнаго п честолюбпваго, уже въ сочинешяхъ своих! даетъ. опровержеше этим! наветам!. Онъ во многихъ слу­ чаяхъ полемизируете съ Платономъ, но никогда не проявляете личной раздражительности по отношетю къ нему. Более всего о н ! полемизируете противъ Платоновой теорш идей, но въ эаявлепш, которымъ он! предваряете эту полемику въ этике Никомаха (I, 4), о н ! оговаривается, что сознаете все не­ удобство подобной полемики: учете о б ! пдеяхъ принадлежите дорогим! для него людям!, но въ ин­ тересах! истины о н ! должен! пожертвовать своими лпчпыми чувствами: оба дороги для него (и Пла­ тонъ и истина), темъ не менее, онъ долженъ отдать предпочтете истине. Даже въ поэднейппя времена А. сам! причислял! себя къ Платоновой школе, а СЪ ОДНИМЪ ИЭЪ С а М Ы Х ! в е р Н Ы Х ! И ТВерДЫХ! В ! СВОИХ! убеждешлх! платоников! — Ксенократом! — нахо­ дился въ дружественных! отношешлхъ. Во вся­ ком! случае, до смерти Платона А. въ теченш 20 летъ былъ членомъ Платоновой академш, не поры­ вая съ ней п не выступая въ качестве главы особой школы. Хотя учительская деятельность А. началась при жизни Платона, но въ то время она огра­ ничивалась лекщями по риторике, въ которыхъ А. выступал! против! известнаго тогда ритора Исократа. Вл1яте Платона не только въ первые годы писательской деятельности А. отразилось и на со­ держанш, и на форме его произведешй, но и въ последующее уже самостоятельные годы фило­ софствования А. оно заявляете себя существен­ ным! образомъ. Наряду съ философ1ей Пла­ тона А. уделялъ внимаше и другимъ мыслителям!, особенно представителям! естественно - научныхъ изыскашй, изъ которыхъ главнейшаго, Демокрита, онъ такъ часто упоминаете въ своихъ сочинешяхъ. По смерти Платона А., следуя приглашению своего друга, тпранна атарнейскаго Гершя, переселяется въ Атарней, где проживаете три года, а затемъ, по смерти Герм1я, женится на его сестрё и переезжаете въ Митилену. Отсюда, вероятно, Филипп!, царь македонешй, въ 343 г. призываете его въ воспита­ тели к ! своему сыну Александру, которому было В ! то время 13 лете, и воспитание котораго дотоле находилось въ неумёлыхъ рукахъ двух! придвор­ ных! педагогов!. Несмотря на то, что А. прихо-