* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

497 Аристотелевы АРИСТОТЕЛЕВЫ ВРАТА—АРИСТОТЕЛЬ 498 ныхъ» (лат. «Secreta Secretorum», араб. «Сирр альасрйр»), замечательный арабскШ своего рода энцпклопедическШ домострой халифской эпохи. Поел* Крестовыхъ походовъ онъ черезъ вереш латин­ скую и еврейскую обошелъ западно-европейскую и славянскую литературы и имелъ важное зна­ чеше въ исторш русской «ереси жпдовствугощнхъ» X Y в. Написанъ онъ въ виде систематическаго цикла практических! наставлешй, которыя Аристотель преподаетъ Александру Македонскому насчегь повседневнаго, всестороннлго обихода—и въ области личной гипены, и въ области государ­ ственной политики, и въ семье, и вне семьи, прпчемъ все советы обосновываются интересными «научными» данными, особенно астролопей н толковымъ уяснешемъ того влдяшя, которые звезды оказываюте на ма­ лейшую мелочь жизни. Авторомъ «Тайны Тайнъ> навванъсамъАристотель, а переводчпкомъсъ греческаго языка на арабскШ продислов1е называете некоего Яхью (или Гоанна) ибнъ-Батрйка. Первые изеледова­ телп памятника усматривали этого арабскаго перевод­ чика (или компилятора) въ лице иэвестнаго лите­ ратурнаго деятеля, Яхью ибнъ-Батрйка, который, вместе гъ другими сир1янамп-пестор1анами, былъ участннкомъ багдадской переводческой коллегш, устроенной халифомъ Мамуномъ (813—833) для обогащешя арабской литературы проиэведешямп греческой науки (см. работы Штейншнейдера въ «Virchov's Archiv v r . 52л|ъ «Centralblatt fur Bibliothekswesen», "VI, 1889). Подъ заглав1емъ «Сирр альасрар» есть ещо арабское сочинеше одного астро­ лога и алхимиста V I I I в. (около 776 г.* см. Броккель­ манъ, «Geschiclite der arabischen Litteratur*, I, 1808, стр. 241). Даже прп омойядскомъ дамао скомъ халифе Хишаме (724—743) кашя-то [лже-] Аристотелевы послашя къ Александру обработалъ по-арабски персъ - секретарь халифа (см. «Фихрпстъ», 117, 30). Фёрстеръ (1888—89) считаете имя ибнъ-Батрйка такимъ же псевдо-эпиграфомъ, какъ и Аристотеля, и, на основанш культурныхъ соображенШ, приписываете скомпплироваше «Тайны Тайпъ» какому-либо арабу X — X I в. (см. диссертацш Форстера, Киль, 1888, и обзорърукописей въ «СепьтаЬ blatt fUrBibliothekswesen»,1889). Если такое дати­ рование подтвердится, то авторомъ компиляцш мо­ жете быть все-таки Яхью ибнъ-Батрйкъ, только другой — именно признанъ Яхью ибнъ-Батрйкъ АнтшхШыпй, продолжатель (около 1012 г.) исто­ рш егппетскаго православнаго патр1арха ЕвтиХ1Л ибнъ-Батрйка X в. Съ такой догадкой сходи­ лось бы утворждеше предислов1я «Тайны Тайнъ» о томъ, что переводчпкъ ибнъ-Батрйкъ былъ египтяпинъ. Окончательное решеше этого вопроса невоз­ можно, пока не будетепечатно изданъ арабешй тексте «Сирр аль-асрар».—Въ X I I в. съ арабскаго языка было сделано два латинскихъ перевода: одинъ, ме­ нее популярпзовавшШся—въ Испанш, ЬаннаИспанскаго; другой—въ Cnpin, въ Аитшхш, клирика Фи­ липпа, для епископа крестоносцевъ Гвидона Трипо­ ли йскаго. Латинсшя «Secreta Secretorum* Фи­ липпа ТрпполШскаго широко распространились всюду по Западной Европе, порождая также пере­ воды на разные европейсше языки. Съ X Y в. и латинеше переводы п европейстя вереш стали издаваться печатно. Есть три славянекпхъ пере­ вода съ латпнекаго текста Филиппа ТрилолШскаго: хорватешй и два чешекпхъ (второй, Бавора Родовскаго, въ 1574 г., сделанъ уже съ хорватскаго). АрабскШ текста существовалъ и въ болёе короткой редакцш, кое-въ чемъ переделанной. Съ этой по­ следней редакции былъ сделанъ средневековый в р а т а , пли «Тайна Тай- переводъ, кастпльешй: cPoridad de las poridades*, и °,врейскШ «Sod na-sod6t». ЕврейскШ тексте осложненъ вставками изъ врача Разеса (X в., ум. около 923 г.) п Маймонпда (1139 — 1204:). Главы въ еврейскомъ назывались такъ, какъ и по-арабски: «ворота». Оттого, когда въ юго-за­ падной Руси ХУ в. развилась ересь ЖПДОВСТВУГОщихъ, съ центромъ въГОеве ( С о б о л е в с к п ! , «Пере­ водная литература Московской Руси», стр. 397-398, въ 74 т. академическаго «Сборника»), и когда лжеАрпстотелевское сочпненье было переведено, съ еврейскаго языка на юго-западный руссшй, то рус­ сшй переводъ получилъ заглав1е: «А. Врата». Изъ дошедшихъ рукописей старейшая (виленская)—XVI в.; ее издалъ М. Н. CnepaHcicifi, съ обстоятелънымъ историческимъ введешемъ (СПБ., 1904, изд. Обще­ ства Любителей Древней Письменности). Переводчикъ «А. Врать» X Y в. несомненно былъ еврей, говоривппй по-малорусски, въ частности говоромъ города Шева, центра ереси жидовствующихъ. Когда, съ переездомъ шевскаго князя Михаила Олельковича и еврея Схарш иэъ Шева въ Нов­ городъ (въ 1471 г.), ересь жидовствующихъ рас­ пространилась въ Вслпкороссш, «А. Врата» сде­ лались одной изъ любимейшихъ книгъ еретпческаго и вообще -западнпческаго чтенья, какъ прикладная энциклопедш мудрыхъ наукъ, въ частности соблаз­ нительная шпрокнмъ иримеиешемъ астрологш. Вме­ сте съ другими астрологическими книгами «А. Врата» вызвали облпчеше со стороны православныхъ (Геннад5л Повгородскаго съ 1оспфомъ Волоцкпмъ, Максима Грека, Стоглаваго собора 1551 г. и пр.) и попали въ индексъ запрощонныхъ книгъ, на­ ряду со всякими «Звёздочетцами», «Альманахомъ» и «Рафлями» (Тихонравовъ, «Памятники отреченной русской литературы», I, 1863, предислов1е, стр. I X — X). Заманчивая книга, однако, не была искоренена. Въ XY1I в. она имеется и въ библштекЬ naTpiapxa Никона, съ его вкладной записью (Синод., № 359) и въ библ10теке царя. Она подробно описана, среди самыхъ почтенпыхъ сочинешй, въ «Оглавлсши книгъ, кто пхъ сложилъ» (XYII в.), автором^ котораго былъ, вероятнее всего, православнейппй Еппфашй СлавинецкШ. Въ 3-сй редакцш «Хронографа» отрывки пзъ «А. Врать» вошли въ псторш Александра Маке­ донскаго. Широко вошла книга разными своими ча­ стями въ смешанные сборники и простонародные ле­ чебники X Y T I — X Y I I I вв.—Ср. В. Ф л о р и н с к i ii, «Руссше простонародные травники и лечебники» (Ка­ зань, 1879, особенно стр. 184—187); 3 м е о в ъ, «Рус­ сше врачебники» (СПБ., 1895, изд. Общества Любите­ лей Древней Письменности). А. Ерымскт. А р и с т о т е л 1 я (Aristotelia L'Herit). родъ растешл пзъ семейства липовыхъ (Tiliaceae). ВажнейшШ видъ этого рода А. Макки (Aristotelia Масqui L'Her.), вечпозеленый кустарникъ, растущШ въ Чили. Онъ до 1 / метра высоты, съ прямостоячиыъ красноватымъ стволомъ и продолговатыми глянцевитыми листьями, расположенными попарно. Бёлые цветы собраны на концахъ ветвей повис­ лыми кистями и состоять нзъ 4—5-дольной ча­ шечки, 4 — 5 обратно-сердцевпдныхъ лепестковъ, множества тычинокъ и одного пестика. Плодъ— чернокрасная шаровидная ягода, трехгнеэдная, съ 2 семенами въ гнезде, съедобная, но очень кислаго вкуса; чплШцы приготовляют! изъ ягодъ родъ ликера, употребительпаго какъ противолихорадоч­ ное средство. Кустарникъ размножается черенками, разводится въ оранжереяхъ, где они должны зимо­ вать, а на лето могутъ быть высажены въ грунтъ. А р и с т о т е л ь , велишй гречесшй философъ, отъ котораго мы имеемъ первую, логически рас1 а