* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

451 АРЕНСШЙ — А Р Е Н С Ь 452 чатлеше онъ произвелъ въ Петербурге привоэеннымъ имъ пзъ Москвы въ 1895 г. трю D-moll, въ которомъ увлекательно исполнилъ фортешанную партпо. 5 сюптъ написано имъ для двухъ форте­ шано въ4рукн, 6 пьесъ—для фортешано въ 4 руки; свыше 100 пьесъ—для одного фортешано; пзъпоследипхъ выделяются по оригинальности замысла «Essais sur des rhytmes oubli6s». Къ области вокальной музыки относятся: кантата на 10-лъ"пе коронащи, две баллады—«Кубокъ» (Шиллеръ) для соло, хора и оркестра и «Волки» для соло и оркестра, хоры («Анчаръ»), квартеты, дуэты и свыше 60 романсовъ для одного голоса съ аккомпаниментомъ форте­ шано. За время управлешя капеллой А. написалъ рядъ духовно-музыкальныхъ сочинешй: «Отченашъ», «Херувимская», «Хвалите Господа», «Христосъ Воскресо» для детскпхъ голосовъ и др.; при боль­ шпхъ муэыкальныхъ достоинствахъ они не отли­ чаются строгостью церковнаго стиля. Выйдя въ 1901 г. въ отставку, А. всецело отдался творчеству, написавъ еще: балетъ «Ночь въ Египте» (Маршнсшй театръ въ СПБ., 1900), оркестровую увертюру «Маргарита Готье» (на сюжетъ романа А. Дюма), музыку (соло, хорь и оркестръ) къ «Бахчисарай­ скому фонтану» Пушкина, рядъ поэтичныхъ и колоритныхъ оркестровыхъ пьесъ съ мелодекламаидей на стпхотворешя въ прозе И. С. Тургенева (испол­ нены съ учаспемъ В. Ф. Коммиссаржевской въ 1903 г. въ СПБ). Въ последшй разъ А. выступилъ передъ публикой въ 190£ г. въ качестве дирижера своихъ црекрасныхъ Bapiaujfl для оркестра на тему легенды Чайковскаго: «Былъ у Христа младенца садъ». Последше годы жизни А. подолгу жилъ въ Ницце, въ Крыму, но болезнь (чахотка) не подда­ валась леченью. Несколько произведешй его, въ томъ числе самое крупное — «Буря» (Шексппръ); выпущено уже по смерти автора фирмой Юргенсона, издавшей почтп все его сочинешя. Похороненъ А. на кладбище Александро-Невской лавры въ Петербурге.—Въ своихъ пропзведешяхъ А. является мастеромъ, владеющимъ всеми средствами современной композиторской техники. Его мелодика благородна, красива, пластична, непринужденна, за­ печатлена теплотою и искренностью выражешя; его гармошя богата, но не вычурна; оркестровка коло­ ритна, прозрачна и часто напоминаегь по щнемамъ Рпмскаго-Корсакова; фактура ясна и закончена. Вкусъ, изящество, гращя сказываются повсюду въ его творчестве, но собственной яркой индивидуаль­ ностью онъ не обладалъ, что'и вызвало, вероятно, несколько суровый приговоръ Римскаго-Корсакова: «Забыть онъ будетъ скоро» («Летопись моей музы­ кальной жизни», СПБ., 1909). Въ его сочпнешяхъ чувствуются вшлшя Шопена, Мендельсона, Шу­ мана, особенно сильно—Чайковскаго, очень родственнаго ему по характеру таланта, затемъ Рим­ скаго-Корсакова («Сонъ на Волге») и Бородина. Талантъ А. — преимущественно лиричесшй. Его драматическап музыка не составляетъ сильной сто­ роны его даровашя, отразившейся всего полнее въ его фортешанныхъ пропзведеншхъ, романсахъ и камерной музыке. Специфически русскаго стиля въ своихъ сочинешяхъ А. не разрабатывалъ, будучи европейцемъ-эклектикомъ. На известную нервность, болезненность, надломленность, неустойчивость его указывалъ еще Чайковсшй. Эти черты сказались и въ его творчестве. Тр. Тимофгьеоъ. А р е п с ъ (Ahrens), Г с н р и х ъ . юрнстъ-философъ (1808—1874). Состоя нриватъ-доцентомъ въ Гсттингене, былъ выиужденъ после геттингенскихъ безпорядковъ 1831 г. бежать; онъ поселился сначала въ Брюсселе, потомъ въ Парпж!, гдё чпталъ лекщи по философш права и психологш. Осенью 1834 г. занялъ профессорскую каеедру въ Брюсселе. Въ 1848 г. избранъ въ члены франкфуртскаго парла­ мента, где примкнулъ къ велико-германской партш. Въ 1850 г. онъ былъ приглашенъ на каеедру фило­ софш права п государствоведешя въ Грацъ, а въ 1859 г. занялъ каеедру- нравственной филосо­ фш и политики въ Лейпциге. А. занпмаегь видное место въ псторш философш права какъ самый вы­ дающейся представитель такъ наэываемаго о р г ан п ч е с к а г о у ч е н i я о праве и государстве. Являясь носледователемъ К р а у з е (см.), онъ исхо­ дить изъ того основного положешя, что общественный союзъ представляетъ органпзмъ, въ которомъ все части и функцш находятся между собою въ нераз­ рывной связи; благосостояние или поражеше одной части или функцш отзывается на всехъ другихъ и па целомъ. Отсюда воззреше на право какъ на систему со отношешй между различными общественными эле­ ментами, имеющую целью обеэпечпть какъ свободное развнпе всего общественная организма, такъ и пол­ ное осуществлеше пндивидуальныхъ благъ и интере­ совъ. Право А. определяоть какъ совокупность созданныхъ человеческой волей условМ, нообходимыхъ для осуществлеюя разумныхъ целей жизни, и изучаетъ въ неразрывной органической связи съ релппей, нравственностью, наукой, воспиташемъ, про­ мышленностью и искусствомъ. Въ государстве онъ видитъ органпзмъ, предназначенный для осуществле­ ния права. Въ основаше понлш государства онъ кладетъ ноняпе не индивидуальной личности, а всего человечества. Последнее есть высшее и самое глубокое единство Бога, духа и природы, гармопичесгай синтеэъ творешл, наиболее развитый въ своихъ функщяхъ и органахъ органпзмъ. Отдельные общественные союзы суть органы, предназначенные къ осуществлешю различныхъ функщй единаго об­ щаго организма человечества. Вместе съ темъ, они представляютъ самостоятельные организмы, иреследуюпце своп собственныл цели. Поэтому за­ дачу государства онъ но ограничиваем установлешемъ и охрапешемъ юридическаго порядка и разрешенieMb столкновений между частными лицами, а на ряду съ этой главной и непосредственной его целью приэнаетъ за государствомъ право и обязан­ ность содействовать какъ достпжешю общихъ целен человечества, такъ и нащи. А. впрочемъ предостерсгаетъ государство отъ п р и н я т на себя инициативы и творческой роли въ развнтш народнаго благосостояшл, а ставить ему задачей лишь устранеше иреиятств1й къ правильному развиию лпчныхъ енлъ—такихъ прптомъ препятствШ, которыя не могутъ быть устранены частной предпршмчивостью. Его труды: «Cours do psychologies (П., 1837—38); «Cours de droit natureb (П., 1838; переведенъ на мнопе языки); «Die Rechtsphilosophie oder das Naturrecht auf philosoph.-antropolog;. Grundlagc* (Вена, 1851); «Naturrecnt oder Philo­ sophie desRechts und Staates auf dem Grunde des ethischen Zusammenhane;s von Recht undKultur» (Вена, 1870—71); «Juristische Encyklopadie» (Вена, 1855—57;русск1Й переводъ—«Юридическая Энцикло­ педия», М., 1862—63); «Die Abwege in der neuern deutschen Geistesentwickelung und notwendigc Reform des Dnterrichtswesens» (Прага, 1873).—Ср. Чпчоринъ, «Истор1я политнчеекпхъ учешй», т. I Y . А р е п с ъ (Ahrens), Г е н р п х ъ - Л ю д о . л ь ф ъ , германсюй фплологъ и педагогъ (1809—81). Онъ принадлежалъ къ лучшнмъ ученикамъ К. 0. Мюл­ лера, Дисссна п Митчерлиха и въ 1829 г. получплъ премпо за сочинеше: «De Athonarum statu politico et literario inde ah Achaici foederis interim usque