* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

147 АПЛОМБЪ—АП0ДПКТИЧЕСК1Н 148 его въ спещальность и разделявшему А. на boinbi, шумъ,похожШнажужжашепчелъ, i m b r i c e s , подражаше дождю, падающему на крышу, п testae, подражаше треску разбивающихся глппяныхъ сосудовъ. Плавтъ и Теренщй всегда оканчивали свои пьесы словами: plaudite, cives. Греки не знали А. Рим­ ляне ввели в п е р в ы е и наемныхъ хлопалыцпковъ какъ необходимую принадлежность цирка и амфи­ театра. Гистрюны, мимы, гладгаторы, шуты, люби­ мые авторы и певцы всегда встречались шумными рукоплескашямн, сопроволедавшимися крикомъ зри­ телей (acclamatio), а иногда и качашемъ (surrectio). Тацптъ, Сенека, Авлъ Гелл1Й и друпе pHMcide пи­ сатели воорулсались противъ страсти къ А., про­ тпвъ наемныхъ хлопалыциковъ, ходившихъ за со­ фистами и ораторами и аплодировавшихъ своимъ патронамъ. Выражете восторга махашемъ платковъ и шллнъ тоясе вошло въ обычай, въ Риме сначала въ виде махашя концами тогъ. Императоръ Аврел1ан! раздавалъ зрителлмъ куски матерШ, которыми онп должны были махать въ знак! одобрешя. В!первыя времена христианства А. привились и в ! церквп: толпа рукоплескала проповедям! епископов! С ! таким! же рвешем!, как! и актерам! на сцене. 1оанн! Златоуст! сильно возставаль против! этого обычая, стараясь прекратить его церковными по­ становлениями. Обычай выралсать одобрение А. оть римлянъ перешелъ къ другимъ европейским! наро­ дам!, у которых! с ! развитей! театральнаго дъла появились и наемные хлопальщики; въ Париже пхъ стали называть «клакёрами» (отъ слова claque— легкое хлопанье въ ладоши), «рыцарями люстры» (они помещаются въ театре подъ люстрой), а таклее «рим­ лянами». У нихъ своя особая организащя н свой шефъ. Вь Poccin обычай рукоплескать авторамъ и вызывать пхъ в п е р в ы е отмечен! въ театральной летописи въ въ 1784 г. 8 февраля, когда была дана въ первый разъ трагед1я Княжнина «Рославъ»; публика была въ восторгё отъ этой трагедш и настойчиво требо­ вала на сцену автора, что было тогда новостью. Въ Германш и у насъ были сделаны въ некото­ рыхъ театрахъ попытки къ ограниченно А. (напр., запрещеше А. посреди действ1я, воспрещеше вы­ зывать артиста более 3 разъ после действ1я и т. п.). При томъ крайнемъ напрлженш силъ, какое тре­ буется для худолсественнаго исполнешя на сцене, выралсеше одобрешя исполнителю со стороны пуб­ лики внушаетъ ему большую уверенность и поднпмаетъ его артистистическую продуктивность; но обыкновенно театральные А. нисколько не могутъ служить показателемъ истпннаго успеха артиста. Рукоплескашя ораторамъ въ собрашлхъ и лекторамъ на публичныхъ лекщяхъ есть въ настоящее время наиболее распространенный способъ выражешя одобрешя со стороны публики. Воспрещаются абсо­ лютно А. какъ выралсеше одобрешя адвокатским! речам! на суде н речам! депутатов! в ! наших! законодательных! учреждешях!. В ! случаё нарушешя этого запрещешя председатель суда или законодательнаго учрелсдешя имеетъ право распо­ рядиться о немедленномъ удаленш публики изъ за.ть судебных! или парламентских! засёдашй. В ! высшихъ учебныхъ заведеньях! правилами для уча­ щихся рукоплескашя на лекщяхъ не допускаются, темъ не менее, обычай встречать и проволсать любимыхъ профессоровъ А., къ сожаленью, весьма распространена Анломбъ (франц.), уверенность зъ действ1яхъ, находчивость въ речи и въ обращеши. съ людьми—Въ х о р е о г р а ф а А. называют! ис­ кусное удерясиваше в ! paBHOBeciu во время пируэтовъ, подипмашя на носки, сальтоморталей и т. п. А п л о м ъ , зеленая разновидность минерала меланита (см. Гранатъ). А п н о э (греч., отсутствие дыхашя), указываешь на такое состояше, при которомъ дыхательныя дви­ жения вследств*ё избытка окислешя крови пршетанавливаются. Въ нормальпомъ состоянш А. встре­ чается во время утробной жизни; кроме того, А. можетъ быть вызвано искусственнымъ путемъ, на­ сыщая кровь кислородом!. А п о , вулкан! на острове Минданао (ФилпппинCKie острова в ! восточной Азш), высотою 2686 м.; кратер! достигает! 500 м. в ! ддаметре. Сернистые источники на высоте 2000 м. А п о б а т ы , так! назывались у греков! те из! участников! конных! состлзашй, которые, стоя ря­ дом! с ! возницей, должны были во время бега спрыгивать съ колесницы и вскакивать обратно. Этотъ способъ состязаньй, который греки сами объ­ ясняют! обычаемъ героической эпохи бороться во время битвы с ! противником!, стоя на колеснице, в ! позднейшее время удержался лишь вь Аепнах! (во время Панаепней) и в ! Беотш. А п о г а в о л г , размпожеше без! полового акта, когда в ! типе такой акт! доллсешь былъ бы быть. А. наблюдается у некоторыхъ папоротниковъ, на заросткахъ которыхъ вместо половых! продуктов! развиваются прямо зародыши. А. встречается в ! качестве рёдкаго явлешя и у цветковых! растешй, и в ! таком! случае семена развиваются въ нихъ без! оплодотворения. А п о г е й (отъ греческихъ слов! сито—отъ и — земля) есть та точка орбиты солнца или луны, которая наиболее удалена оть центра земли. Въ этомъ лее смысле употребляется слово «афелп!» от­ носительно солнца. Рёдсо говорить «алоювШ» отно­ сительно Юпитера, «апосатуршй» относительно Са­ турна н т. д. Точка А. нрлмо нротивопололена точке перигея, обе эти точки—концы лиши апсидъ, и изменяютъ свое положеше съ изменешемъ положения лиши апсидъ. Апоглюциповая кислота, получается при нагреванш глюциновой кислоты съ водой или разбавленными кислотами. Это—одноосновная кис­ лота состава: C H Oi3 (Персозъ), С9Н 0 (Дренкманъ); ее можно получить микрокрпсталлпчною (Дренкманъ), обыкновенно лее она образуетъ бурые хлопья, но растворимые въ воде, эеиръ п спирте. А. кислота даетъ со щелочами кроваво-красный растворъ, съ Ва и Sr даетъ почтп не растворпмыя въ воде соли; съ РЬ и Ag—коричневые студнеобраз­ ные осадка; азотная кислота окисляет! А. кислоту въ щавелевую. Встречается А. кислота въ гуминовыхъ веществахъ, патоке. А н о д а (Apoda) пли б е з н о Н я , называются бознопе представители такихъ лшвотныхъ, кото­ рымъ присущи конечности или соответствующее ор­ ганы передвижешя; такъ; различают! А. среди 1) рыб! (см. Костистыя рыбы), 2) амфибШ (см.), 3) ракообразныхъ (см. Усонопя) и 4) иглоколшхъ (см. голотурш). А п о д л й а т о , а п о д ж 1 а т у р а , см. Форшлагъ. А л о д и к т н ч е с ш й (w -)t слово впер­ вые употреблено Арпстотелемъ для означешя такого знашя, въ которомъ лелеять сознаше его не¬ ;. обходимости; такое сознаше никогда не можетъ быть достигнуто опытным! путем!, а может! быть только следств1емъ выводного процесса мысли. Въ обыденной жизни выралсеше «аподиктически» значить «внё сомнешя».—А. д о к а з а т е л ь с т в о мъ назы­ вается такое, которое исключает! возмоленость противнаго.—Аподиктикой называли ташке науку о необходимых! основахъ знашя или объ уело24 2G 10 5 e4 э т о