* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

851 Аии 852 припадлежавшая княжескому роду Камсаракаиовъ и въ первой половин^ I X в. купленная Багратидамн, будущими властителями ApMonin. Прн р а о копкахъ въ кремле были открыты остатки постройки Камсаракаиовъ: церковь, построенная, по сохра­ нившейся па ней надписи, въ 71 г. армяпскаго летосчислсшл (622 по Р . Хр.), и фундамента дворца, возведенный на скалнстомъ грунте нзъ илитъ чернаго камня, сложенпыхъ безъ цемента, и этимъ существенно отличаюиц'Йся отъ более позд­ ней постройки — дворца Багратидовъ. Церковь, построепная, повндимому, раньше, чемъ дворецъ, впоследствш вошла въ его составъ и служила до­ мовой церковью какъ Камсаракапамъ, такъ впо­ следствии Багратпдамъ. Багратиды во второй иоловнне I X в. сдёлалпсь властителями Армении, по только Агаотъ I I I (961—977) псрепесъ свою столицу въ Ami. Въ 964 г. имъ были выстроены стёиы, открытый прн раскопкахъ 1893 г. н определлгошля пространство первоначальпаго города; сравнение этого пространства съ простраиствомъ, окруженнымъ существуиоиииимн ныне степами, по­ строенными прн Смбате I I (977—989), свидетель­ ств у етъ о быстро мъ расширсшп А. въ X в. Городъ достнгъ еще б о л ь ш а я процветани'я прн ГагиисЬ I (990—1020), самомъ могуществснномъ изъ Баграти­ довъ; очень вероятно, что тогда жизнь города не сосредоточивалась на сравнительно неболыпомъ пространстве мелсду стенамп. Во второй половине X в. армлнсиий католикосъ перенесъ свое место­ пребываний пзъ Двина въ Аргнпу (въ 25—30 вер. исъ СЗ отъ А.); благодаря постройке мостовъ на Арпачае, къ А. перешло таисже прежнее торговое значении^ Двина исаисъ промежуточнаго места на пути изъ северной Перми исъ Черному морю. О высокомъ развили архнтеистуры свидетельствуиотъ, кроме стенъ Смбата, такнл постройки эпохи Багратидовъ, каисъ церковь Апостоловъ ( X в.), соборъ ( X — X I вв.), церковь Спасителя ( X I в.), малая церковь Грпгори'л Просветителя ( X I в., постройка Абу-Хамреца). Не­ который частии этнхъ церквей, особенно притворы, относятся къ более позднему времени, какъ и рос­ писи внутри церквей. Въ 1905 и 1906 гг. посредствомъ раскопокъ былъ открыть упоминаемый армянскими историками круглый храмъ Гагнка (1001 г.), пред­ ставляют.! й подражаше церкви Нерсеса Строителя близъ Эчм1адзина ( V I I в.); при этомъ была найдена статуя самого царя въ чалме. Здаше, счи­ тавшееся у армянъ сдворцомъ Багратпдовъ», в ъ д М ствнтельностп относится къ более поздней эпохе и имело другое назпачеше (частное жилище); Багра­ тиды, подобно Камсараканамъ, жили въ кремле. Царство Багратидовъ въ 1014 г. было завоевано внзанти'Йцамп и въ т е ч е т е 20 летъ управлялось гречесисими наместниками (катапапами). К ъ этому пе­ риоду относится, судя по одной армянской падписи, сооружеше большого водопровода. Прп раскопкахъ 1908 г. была отиерыта большая греческая надпись 1059 г. А. въ 1064 г. былъ взять и разрушенъ сельджукекпмъ султаномъ Алпъ-Арсланомъ; въ го- Ё!бн-ал-Аснра, оде въ то время, по словамъ арабскаго историка было до 500 церквей. Городъ сисоро оправился отъ погрома; въ 1072 г. тотъ же султанъ продалъ ого местной мусульманской династи'и Ш е д дадидовъ. Съ некоторыми перерывами А. до конца X I I в. оставался столицей одной нзъ ветвей этой династий. Следы эпохи Шеддадиидовъ сохранились въ некоторыхъ сооруясешлхъ какъ въ кремле, таисъ и въ самомъ городе; той же эпохе приипадлежатъ две мечети съ минаретами, изъ которыхъ одна обрушилась въ X I X в., другая сохранилась до сихъ поръ и въ 1907 г. обращена въ музей. Въ 1124 г. А. былъ въ первый разъ взять грузинами; въ исонце X I I в. городъ оисончательиио былъ* присоедпненъ исъ грузнпскому царству. Изъ июстроекъ грузинской эпохи замечательны храмъ Григория Просветителя (1215) и церковь Богоматери (1217), также часть городсисихъ степь и багаснъ. Некоторый ихъ де­ тали показывають, что въ эту эпоху съ армян­ ской национальною церковью успешно соперииичало таисъ называемое «халкедопитство*, т.-е. право­ славна, которому грузннсюо цари, каисъ прежде грсчесгае катаппапы, естественно оказывали покро­ вительство. Представители армлискаию рода Захарндовъ, управлявший городомъ въ качестве вассаловъ грузннскнхъ царей, повндимому, только фор­ мально прпнадлелсалп исъ национальной церкви. Сравнение упомлнутыхъ построенсъ съ постройками X — X I вв. показыпастъ, что падоше царства Б а ­ гратидовъ но остановило р а з ш т я армяпскаго иискуства. Изъ надписей той лее эпохи видно, что утрата политической самостоятельности не сопро­ вождалась униадисомъ городсисой жнзпп; происходив­ ш е е после X в. въ Армении, какъ и въ Порми, разлоясеше родовой аристократ1п было связано съ раэвит1емъ торголо-ииромыииилсииииаго сословий. На­ конецъ, какъ иисторинчссисил свидетельства, таисъ и результаты расисопонсъ показываиотъ, что нн христиане прп иПеддадиидахъ, ни мусульмане при грузннскнхъ царяхъ но подвергались релнпозньимъ яненилмъ. Между мусульманами и христианами было культур­ ное взаимодействие, для изученной исотораго анп'йекгя древности даиотъ богатый матерп'алъ. Въ 1239 г. А. былъ взлтъ монголами. Прп монголахъ правиителями А. сначала оставались Захариды; потомъ го­ родъ, какъ показываете армянская надпись на главныхъ воротахъ,. бьилъ объявленъ «собственнымъ владешемъ» (хас-инджу) монгольекпхъ правителей Перми—ильхаповъ. По армянскому историческому предашю, городъ опустелъ вследстви'о землетрясешя 1319 г.; по на стене мечети сохранился ярлыкъ пльхана Абу-Сапда (1316 —1336), изъ котораго видно, что жители покинули городъ и бросили свое имущество вследствие разорптсльныхъ поборовъ; при Абу-Сапде были приняты меры для возвраще­ ния жителей и для зашиты ихъ отъ лихоимства. Со­ хранились монеты, чеканенный въ А. во второй по­ ловине X I V и даже въ X V в.; возможно, впро­ чемъ, что последшя монеты были чеканены не въ самомъ городе, но въ крепости Магасбердъ, расположенной всего въ 3 верстахъ оте развалинъ. Время, когда жизнь города окончательно пре­ кратилась, ещо не установлено. Раскопки пока­ зали, что развалины города некоторое время были жплпщемъ какихъ-то новыхъ поселенцевъ, гораздо менее образованныхъ и состоятельпыхъ, чемъ преж­ ние жители А. Е щ е въ половине X V I I в. османсиий путешественпиисъ Эвли'л-Челеби виделъ на месте раз­ валишь армяпсисую деревню. Въ X I X в., при путешественншее Керъ-Портере (1817) можно было уста­ новить вполне отчетливо, безъ раскопокъ, какъ устройство жплищъ, такъ и направление и шпринну улицъ. Керъ-Портеръ первый далъ подробное оппсанн'е развалннъ; последующий эисспедпции для изу­ ч е т я ихъ предпринимались преимущественно изъ России. Со времени Туркманчайскаго договора (1828) развалины находились въ неболыпомъ разстоянии оте руссисой границы, со временп Б е р л и н с к а я трактата (1878) находятся въ пределахъ русскнхъ владений. Планъ развалинъ составплъ геологъ Абихъ (1844); описаше христи'анскихъ памятниисовъ далъ Муравьсвъ («Грузн\я и Армения», СПБ., 1818); мусульманский надписи собралъ Хапыковъ (1848), армянский—Нсрсесъ Саргислнъ, Саргпсъ Джалалянцъ и др. До