* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

G1 J ( АНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ()20 уже въ полпомъ противоречия со всшшмъ ращонализмомъ; его символнзмъ могъ быть воспринять лишь прп окончательномъ осуждения школы Попа и Гольдсмпта. Еще въ большей мъръ' разнится англнйсний ромаптнзмъ отъ континентальная ТБМН своими особенностями, что сказались въ «Насъ было семеро» и «Мальчике ИДИОТЕ» Вордсворта, въ «Приходе» Крабба. Историки литературы назы­ ваютъ это т е ч е т е реалистическимъ. Осложненность образовъ не мешала непосредственному опоэтизи­ рования» самой простой каждодневности. К ъ этому тоже вела поэзия X Y I I I в., нашедшая выражения въ Коупере. Тутъ видна всего нагляднее связь роман­ тизма съ мещанской чувствительностью. Простыл слова, простыл чувства, уединеннЯ, аскетизмъ, опоэ­ тизирования самыхъ обыкновенныхъ печалей—все это характерно для Вордсворта, все это положило свой отпечатокъ вообще па «озерную школу». Са­ мая форма баллады была взята какъ простая на­ родная форма поэзш. Даже наиболее романтиче­ ский поэмы Вальтера Скотта пе могутъ считаться оторванными отъ действительности. ДревннЯ легеииды, историко-культурииыя построения на почве опоэти­ зирования старинны вовсе не ииредставлллнсь въ АнглнЯ какъ бегство въ «золотой миръ романтики» отъ давящей действительности. Тутъ скорЬе про­ являлось стремления отперыть и запечатлеть поэтич­ ность оисружающаго, констатиировать прелесть дей­ ствительно существующая, но забытаго иилн усколь­ з а в ш а я отъ вннмапнЯ. Вордсворть ппшетъ прозаи­ ческий «Путеводитель по Шотландии» — первый ииризывъ къ наслажденнЯмъ живымъ, нс воспроязведеннымъ красисами, пе унослщимъ въ чуисиЯ страны. А рядомъ съ Шотландией!, съ ея зам­ ками и горными теснинами, сь ея озерами и ел не умершими легендамии, браконьерами, контрабаиндистами, озерная поэзиЯ, въ лнцЬ того же сво­ его духовнаго воледл, привлекаеть винмаше и нсъ более скромнымъ красотамъ самой АнглиЯ, исъ ел реальной деревне, зеленеющей пастбищами. Озер­ ные поэты — Воирдсвортъ, Кольрниджъ, Соутн — на­ чали съ увлечении велиисой револиоциЯй, съ освободиительныхъ порывовъ въ области .релппЯ н и политики* но ихъ оттолисииулъ якобниизмъ, н успо­ и коило нъмецисое влиЯше. Они заисоичнлии жизнь исонсерваторамн, такими же, каисъ Вальтер* Скотть, и нсиисйонсрами правительства; Соути, а после Вордсворть получили прпдворпоо 3Bauie поэталауреата. Свободомыслия и нолитпчесиснЯ радпкалпзмъ въ АнглнЯ заявнлии себя громкнмъ успёхомъ Пэна («Время разума», 1794—9и) н Годвина («Изследоваипне о полптичесиенхь правахъ», 1793). Р о ­ манъ Годвина «Св. Леопъ» (1791)—первое провоз­ глашения анархизма. Ж е н а Годвина, Мэри Уольстонкрафть, въ своемъ «Оправдания женскнхъ правъ», и Гольифафть, ромашистъ и драматургъ, и и развивают* дальше этотъ радикализму Н а почве ого являются два всликпхъ поэта того времени, по­ эты-друзья, хотл все въ нихъ въ полиомъ проти­ воречии, поэты-изгои, оклеветанные и но при­ знанные после н е б ы в а л а я успеха, боровипиЯся про­ тпвъ всего общества, поэты - революционеры въ лучшемъ смысле этого слова. Индивидуальная не­ зависимость воплотилась въ Байроне. Начала кол­ лективной свободы воспеты Шелли. Шелли, духовный сынъ и зять Годвина, облсисъ его т е о р ш въ яркость и н непрннулсденпость спенсеровской образности. Оииъ объявнлъ себя атеистомъ, исъ снеандалу тогдашииягоанглийская обидества. «Королева Мабъ», «Лаонъ и Синта», «Возсташе ислама» — столько же обра­ зец* поэтической красоты, сколько и прнзывъ въ освобождение и перевороту. Въ 1818 г. Шелли оставплъ родину н жилъ одинонсо въ Италии, раз­ и мышляя о судьбе Прометея, этого п е р в а я ревилюпнДонера, замученнаго и все нсо властвующаго надъ умами. Вайропъ своей поэмой «Объ английских* поэтахъ и шотландсиспхъ обозревателях*» сразу наносить ударь всему литературному миру, осме­ лившемуся но признать совершенными его юношеенси-нозрелые «Часы досуга» (1807). Вслёдъ за­ темъ въ «Чайльдъ Гарольде», вь «Гяуре», въ «Кор­ саре», въ «Ларё» складывается образъ блостящаго изгоя и добродетельная злоумышленника, врага и благодетеля всего общества. Гордость наследствен­ н а я законодателя страны сливается въ Байроне съ гордостью певца и пророка. Результатъ тотъ же, что н съ Шелли: клевета п нзгнаннЯ. Въ Венеции, среди распутства и отчалшя, вслпиий англичанинъ, но признаваясь въ томъ самому себе, грустить" при мысли, что Ант.иЯ заперла псредъ нимъ дворни. Шелли остается поэтомъ въ сущности той же школы, нсоторал начннаеть главенствовать въ АнглиЯ; форма у него, исаисъ и у его друга Кнтса, близка озер­ ной школе. Вайропъ одиноиснЯ, каисъ «Манфрсдъ», пе принадлелшть ии къ какой школё. Въ «ДопъЖ у а н е » онъ хочетъ быть не поэтомъ, а бичующим* моралистомъ. Пусть д р у п е увленсаиотся Шекспииромъ, Спенсеромъ, Мильтономъ: Байрону нечего делать съ литературнымъ у ч е ш 1 ч с е т в о м ъ . Онъ самъ себе учинтель, п съ ш.исоты своего одиночества бросаетъ парадоксъ: «права ш1сола Попа». Чтобы быть современным*, ему по надо индтн вровень съ совремеиниикамп. Въ лииде Baiipoua Англия опять влнЯетъ па контпнептъ. Романтически! герой, чувствиительный, но озлобленный, одинокий, потому что человечество не поняло его, герой страшных* припелюченнй, нсогда его возвелнчилъ творчесиий дух* Байрона и воспитала англиЯскал общественность, является на континенте въ Гарольдовомъ плаще и привлекаеть исъ себе сердила- во всей Европе, до самаго ея северо-востока, до столицы Poccin. Ж и в о отдаются па континенте н образы ромаиовъ Вальтера н Сисотта. Мнцисевичъ, въ своемъ «Конраде Валленроде», соеднняетъ во-еднно байронизмъ и патрпЯтпчсcinil ромаптнзмъ нациЯнальнаго самосознания. Валь­ тсръ Скотть—лучпшй представитель историческая и натрнЯтичсская романизма, но, строго говоря, онъ не моисеть быть наэванъ отцомъ нсторнчесисаго романа. Опоэтизирования исторнчеенсой обстановки и историческнхъ личностей слишкомъ тесио связано съ самой сущностью романтнческихъ воззрений. Когда Кольрнджъ персводилъ гйтевскаго «ГеЯа ф. Б с р лпхингепа», п оииъ, н его друзия не ыоглн Hie ценить въ этой драме историческая замысла—а историчсскнЯ замыселъ въ драме апглнчанамъ не могъ не представляться восходлщпмъ ко временамъ Шекс­ пира. Вальполь и r-лса Рэдклпфъ, въ сущности, ул;о писали иисторическне романы; миесъ Ли ул;е дала «Возвратъ или разсказъ объ иныхъ временахъ» (1783—80). Существовали уже таисиЯ проннзвсдениЯ, исаисъ «Эдвп и Эльдвира, псториичссисий романъ X в.» Джона Агга (1811). Миссъ Эдлсворть уже широко была известна исаисъ авторъ романовъ изъ настоя­ щ а я и прошлаго ИрландиЯ; Вальтеръ Скотть въ предисловия къ своимъ «Вавсрлейскнмъ романамъ» самъ ссылался па нее. Тппъ историческая романа все же далъ Вальтеръ Сисоттъ. Его страстноо отно­ шения исъ шотландской старине, его поэтнчесисое вос­ произведение такихъ национальных* проблем*, какъ борьба англнЯсисой гегемонии въ Шотландии съ древними кланами («Робъ-Рой»),борьба англо-саксон­ с к а я населения съ норманнами-завоевателями («Ай­ венго»), особенно сильно должно было отозваться на народностях*, утратившихъ свою нацнЯналь-