* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

001 Aur.JlUClCAfl ЛИПТРЛ'ИУЛА. 602 лищЬ короли 1акова I , Генрисона, Дёиниара и Гэвинъ еипнх* униннерситстахъ развивается то, что соста­ Дугласа, нашлись «истинные ученики Чоусера». Р я ­ вляетъ, въ сущииостп, одно пзъ усилий той же средне­ домъ съ чоуссровснсимъ вл1яшемъ въ Шотландш съ вековой мысли, но проявлялось лишь робко—воз­ особой силой развивается особая волна поэзш, род­ рождение аинтичной мудрости в светских* наунсъ. ственной Чоусеру: поэзия «старой веселой Англш» Обучение становится все более гуманитарным*. В * par excellence. Это—полупародная лирика. Отъ конца Англии, каисъ u въ Италия, складывается гуманнзмъ, Л1У и отъ Х У в'Ька " до насъ дошли ВОЗНИКШИЙ отъ котораго венсоре ииа коиитиииенте родилось сво­ въ Шотландии антологии, похоиня на собрания испан- бодомыслия; по хараистерную особенность Англш скихъ романссровъ. Целая вереница поэтовъ м а- составляет* именно то, что тут* вопросы веры ни­ к а р о и н ч с с к а г о HI а п р а в л е н i я проходить когда не отрываются отъ вонросовъ знания и жизни, и норедъ нами. Шотландия оказывается, сверхъ того, а заново передумываютсл па основе данныхъ классической страной послвдни1хъ перезвуковъ тон знании и жизни. АннглнЯ становится нслассическоп народной песни, что раздавалась па, праздниках* страной не толысо реформации, но и диссидентства, «старой веселой АнглиЯ». Католицизм* лиобпл* тор­ вне-церковнаго религиозна™ творчества. Парал­ жественный и шумныя празднества; в * эпоху воз­ лельно съ этими тсчешлмн преимущественно унирождения опи особенно ииьишно справлялись в * боль­ верситстскаго хараистера въ т ё aie вёка индеть, все ших* промышлешиыхъ центрах*; обрядовыя и хоро­ усиливаясь, общая популяризация, проза, предна­ водный песни получали новую обработку подъ влия­ значенная для шпрокаго круга чиитателей. Х У векъ нием* ученой пиоэзиЯ. Майский п;Ьспп о короле и коро­ создаетъ кинопроизводство. Во времена Джона леве мая, pastoui'elles французскаго склада, студен- Конгрпва, горячаго противника лоллардов*, Реджи­ чесиснЯ пёсий, эастольныя и сатнрпческнЯ съ латиин- нальда Пикока, теоретииса конститущоннаго права скимп припевами, баллады объ изгое Робппе Гуде, сэра Дасона Фортеспсьно, выходят* нореводы на баллады па множество международных* песенных* англпЯсинй языисъ таких* средневековых* ИСОМПИЛЛЩЙ, темъ, рождественснил carols и т. п.—всемъ этим* каис* cSecreta Sccretorum» и старыя англШскнЯ хро­ и теинилась «старая веселая Англия», и все это со­ ники (1347—1461). Съ 1403 г. издательская гильдия четалось теперь съ чоусеровенсой поэзией, а въ запимаетъ въ Сити Лондона ту улицу « P a t c r n o s t e r Шотландш нолучило особое развитие. В * Шотландии Row», которая и до сихъ поръ—цептръ англиЯсисаго и получает* новое, более ииитенсиивииое развитие и иснигоиздательства. Въ кпнгопечатанин Англия от­ другое течение, враждебное католической веселой стаешь отъ Германия и Нндерланндовъ; только в * АнглиЯ: сектантскии-реформационпое. В * 1528 г., 1475 г. выходит* здесь первая печатная нснига: нсогда вступил* на престол* 1аковъ У, был* сояс- «Книга о Тралповыхъ дЬлшяхъ», переделка ши­ жеи* первый мученпнсъ шотландской! реформация, роко распространеннаго средневекового сюжета; Патриикъ Гамильтонъ. Въ томъ же году вышло пер­ се издаетъ отецъ aHoificncaro тинпографскаго дела, вое сочинения Лнндсел: «Сопъ». Съ этого времени Кэкстонъ. Но стоило толысо ввести это новое ис­ постепенно растетъ въ ШотланиднЯ реакция противъ кусство, замениившее переписывание—и IH/ЬЛЫЙ по­ празднеств* н макаронпчеенсой поэзии. ВлнЯше Чоу­ топе* книгъ такого ate хараистера увнделъ светъ. ссра каисъ-будто закопчиилось; песни должны за­ Среди них* нснига Малори, «Смерть исороля Артура», молкнуть. Появляются многочисленныя книги рели- какъ бы заканчиваете всю историю художественной гшзпой полемики: Александра Алэна, «Epistola А. литературы того времени. Въ 1532 г. тотъ же contra Dccretum quod dam Episcoporum i n Scotia, Кэкстонъ отпечаталъ сочннешя все еще популяр­ quod prohibet legere Novi Testamenti Libros l i n ­ на™ Чоусера. gua v e r n a c u l a » (1533), «Responsio ad Cochlaei caIII. Эпоха королевы Елизаветы (1550 — 1648). lumnias*, «Cohortatio Concordiuni» и др. Въ 1546 г. вышла въ светъ нснига, рядомъ с* «Историей р е ­ Х У 1 и X V I I века—время быстраго роста и процпеформации» Нонсса считающаяся классической для танш театра. Церисовнал драма возникла под* фран­ ипотлапдекаго свангелнзма, «Божественный бал­ цузским* влиянием*, но улсо къ Х У в., в* среде лады» или «Кинга Дённдн». Двумя годами позже на­ городского гпли.дейскаго мещанства, она приобрела чинают* появляться полемический сочннешя самого наниЯнально-англиЯскпл черты. Тогда драма стала Нонсса. Первое нз* них*—«Послание къ общине в* самомъ центре пародныхъ забавъ «старой весе­ дворца С.-Андрьюзъ, съ краткиим* изложешемъ лой АнглиЯ». Пыипность католичесненхъ празднеств* оиравдашл путемъ веры». Пуриитанизмъ, имевший сочеталась съ жаждой зрелищ*, сказавшейся в * такое огромное значеше въ литературной нсторнЯ эпоху возролсдения. Содержап1с церковной драмы и Англии, сопрлженъ съ нерайииимъ аскетизмом*, про- составляют* библейские, cnauro.ibCHcio и житийные сюжеты. Евангсльсиис распадаются па два отдела: заическиын и строго-моральными интересами, биб­ лейской начитанностью и презрешемъ ко всему Рождественский и Пасхальный.'-"В* основ* одного и иираздниичному и веселому, ко всемъ проявлениям* нзъ древпейшх* подобныхъ представлен^, «Со¬ того, что теперь называется папистским* идолослу- ' нпеств1я Христа въ адъ», леяситъ катаренский спор* асешемъ и бесовскими играми. — В * то время, Христа съ Днанюломъ. Рядомъ съ этим* идут* когда французская литература и французская обра­ обычные «Три короля», «Ноев* Ковчег*», особенно зованность в * Х1У и Х У вв. иииикнутъ и коснеют* инзыскапно обставлявшийся цехом* корабельных* и среди сумятицы столетней войны, когда одиноко пе- стронителей, сАвраам* и Исаак*» и т. ии. Все это— рспёваетъ старыя и пзжитыя труверспнл песенный продолжите старой средневековой традицш, протемы Карлъ Орлеанский в * своем* английском* державннейся до самаго начала Х У 1 в. Историки иилену, А. Литература близится к* разевету и ста­ литературы распределяют* драматнчеенпл произвеновится передовой. Въ Х1У и Х У вв. вся нснижная, дешя Х У и начала Х У 1 в е к о в * по тем* горои ученая н художественная мудрость, созданная стэед- дамъ, где онп разыгрывались. Наиболее знамснинты ними веками, суммируется и организуется. Уни­ циклы городских* представления Вуднссриса, Честера, цинслъ носил* свое­ верситеты Оксфордъ, Кэмбриджъ, шотландский 1орка, Дублппа. Каждый С. - Андрьиоэъ выработали порядоисъ правпльпаго образный отпечатоис*. Особенно интересны черты образования на началахъ схоластики. Въ Шот­ пезатейливаго реализма, в * роде номорнстической ландии преобладает* пока толысо одна теология, эта сценки о «Маке и его жене, синрлтавииннхъ краде­ осииова средневекового м1росозерииання; въ аииглий- ную овцу». Таковы и и н т е р л ю д и и , вподпмыя, для развлечепня, въ серьезвыя действа. Въ шнтерлюдш