* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

431 АМУ-ДЛГ1»Я — А М У Л Е Т Ъ 432 рекой п восточнымъ берегомъ Касшя. Е щ е Петръ Великий, посылая кн. Бсковнча-Черкасскаго въ Хиву, вслтэлъ ему разведать, нельзя ли вновь пово­ ротить А.-Дарыо въ Касшй и создать, такимъ обра­ зомъ, непрерывный водный путь въ И н д ш . Вопросъ о дрсвнемъ теченш А.-Дарьи и важности поворота въ KacnificKoe море особенно сильно занималъ ученыхъ и нзсл*дователей въ 70-хъ и 80-хъ годахъ X I X столт/пл п вызвалъ рядъ работъ п изелт»довашй, осветившпхъ его со всъхъ сторонъ. Согласпо этимъ нзслт>доватлмъ считалось доказаннымъ, что А.-Дарья нпкогда не впадала въ К а с ш й скоо море; одннмъ пзъ главнейшихъ доказательствъ этого положения являлось отсутств1е въ предпо­ лагаемой дельт* А.-Дарьи у Краен овод скаго залива рт>чныхъ осадковъ. Русло Узбоя, считавшееся древнимъ ложемъ р*ки, на самомъ д*л* представляетъ ложбпну, по которой происходилъ стокъ водъ изъ Арало-Сарыкамышскаго бассейна въ Касшйское море; въ нижней же частп Узбой еще сравнительно недавно былъ эаливомъ Каспия. Въ самое последнее время, однако, проф. Бартольду удалось отыскать новыл, вполне определенный свидетельства впаде­ ш я А.-Дарьи въ Каспийское море, которыя вероятно вновь заставить пересмотреть этотъ вопросъ: ТабарнстанскШ исторпкъ Х У в., Захпраддинъ-алМсраши, въ разсказе о плавании въ Харезмъ (Хиву) правителей Мазандерана, завоеваннаго въ 1392 г. Тимуромъ, вполне определенно гово­ рить, что, согласно повелению Тимура, прави­ телей посадили на корабль, отвезли въ Огурчу (островъ на восточномъ берегу К а с ш я ) н такимъ лее образомъ изъ Огурчи по реке Джейхуну до определенна™ места, где и высадили. Этотъ раз­ сказъ, а также и свидетельства другпхъ восточ­ ныхъ старыхъ писателей, указывающихъ на прежнее в п а д е т е А. въ Касшй, находятся, повндимому, въ протпворечш съ установленными ныне геологи­ ческими п физико-географическими данными. Та­ кимъ образомъ, окончательное раэр*шеше вопроса о прежнемъ теченш А.-Дарьи въ Касшй, если оно вообще возможно, должно составить задачу будущнхъ изеледователей. Въ настоящее время, сопо­ ставляя все пмеюшдяся по этому вопросу с в е д ё т я съ приведепнымп новыми данными, можно лйшь придти къ более пли менее вероятному выводу, что до начала X I I I ст. А.-Дарья впадала въ Аралъ, но затемъ часть водъ А.-Дарьи направилась по Куня-Дарье въ Сарыкамышскую котловину п, на­ п о л н и т ее, по Узбою прошла въ Касшйское море; несколько вековъ спустя т е ч е т е по Узбою прекра­ тилось, н А.-Дарья вновь стала вливаться исклю­ чительно въ Аральское море. Т а ш я изменешя на­ правления течешя А.-Дарьи могли произойти отъ подъема почвы, накопления въ русле рекп осад­ ковъ п т. п.—Литература—см. Турисестанъ. В. М. А м у - Д а р ь я (Чарджуй), станция Средне-аз1атской жел. дор., въ 1070 вор. отъ Красноводска, на левомъ берегу А.-Дарьи. Около станцш образовался русский городъ Чарджуй (около 5 тыс. жителей), быстро развивающийся торговый и промышленный центръ. Грузовое д в и ж е т е на ст. А.-Дарья весьма значительно, составляя въ общемъ около 4 милл. пудовъ. Пароходная пристань на р . А.-Дарье и отправлений пароходовъ внпзъ по рёке до ПетроАлександровска и вверхъ до Корки и Патта-Гпссара. Блнзъ ст. А.-Дарья находится известный А.-Дарьинсшй мостъ (см.), а въ 16 верстахъ отъ нея бухарский городъ Чарджуй. А м у т с у , небольшое озеро на 103 британской Гшаны (Южная Америка), подъ 3°4СК южн. пг. н 58?55' зап. д. Лежитъ между восточными притоками р. Эссеквибо ui западными притоками Pio Брашсо; въ першдъ дол;дей разливается пастолько, что служитъ соединительнымъ звеномъ между обеими реками. А. впервые пзеледовалъ Шомбургкъ. Существуеть сказаше, что здесь было громадное озеро Периме, въ которомъ смывалъ съ рукъ золотую пыль живппй на берегу озера король Элъ-Дорадо. А м у л е т ъ (повндимому, отъарабскаго hamola— носить), предмегь, которому приппсываютъ специ­ фическую силу предохранять человека отъ разныхъ б*дъ илп гарантировать ему т* или друпя блага. Сила А. темъ больше, чемъ онъ ближе къ его обла­ дателю, и потому А. обыкновенно носятся на одежде или, еще чаще, прямо на теле (на шеё, на запястье въ виде браслета, на пальцахъ рукъ въ виде перстней, въ ушахъ, какъ сережки и т. д.). Употреблеше А. известно съ до-исторпческаго времени (просверлен­ ные зубы жнвотныхъ, раковины, бусы неолитиковъ). У современныхъ первобытныхъ. народовъ, у наро­ довъ современнаго и древняго Востока, у грековъ и римлянъ, въ средше в*ка въ Европе А. были во всеобщемъ употреблешп и считались необходимей­ шими предметами обихода. Безъ А . не могли обхо­ диться даже боги. Сохранились А. и среди цивили­ з о в а н н ы м народовъ нашего времени, особенно въ католическихъ странахъ. А. весьма различны по назначению, формъ и материалу и, наконецъ, по содержанию, вкладываемому въ нихъ пхъ носите­ лями. По назначешю одни А. имеютъ универсаль­ ную силу, принося обладателю счастье во, всемъ, вплоть до беземерйл (напр., е г и п е т е ш ^ х к а р а б е п ) . Д р у п е имеютъ назначение спещальное. Бываютъ А. протпвъ злыхъ духовъ, болезней, неудачъ въ житейскихъ делахъ, покражъ, яда, суроваго приговора суда, козней враговъ, дурного глаза, дурныхъ желашй и т. д. Бываютъ А. спещально для детей, роженпцъ, для определенныхъ профессШ — моряковъ, воиновъ, борцовъ, актеровъ, игроковъ (кусокъ ве­ ревки отъ повешеннаго), воровъ, нищпхъ и т. д. Е щ е более различны А. по формъ и матер1алу. У более первобытныхъ народовъ преобладаютъ пред­ меты безъ всякихъ изображений и безъ всякой от­ делки, чаще всего части пзвестныхъ жнвотныхъ— зубы, когти, кости, перья, шкурки, лоскутки кожи, волосы, раковины,—дал*о камни, особенно какойнибудь странной формы, предметы растительнаго царства (плодьи, листья, корни), и, наконецъ, все­ возможные предметы, начиная съ самыхъ обыденныхъ (нитка, тряпочка", ромешекъ) и кончая бисеромъ и драгоценными камнями. Но уже и на перво­ бытныхъ ступеняхъ выступаютъ на сцену различныя пзображешя, начиная съ изображешй разнаго рода оружия (противъ злыхъ духовъ), частей тела, небесныхъ светилъ и кончал фигурами боговъ, людей, жнвотныхъ н символическими знаками. Съ появлешемъ письменности главная сила А. переносится на изображенные на нихъ заклинания, магическая формулы и молитвы. Съ ростомъ искусства совер­ шенствовалась и форма А., часто переходя въ пред­ меты украшения. Грубый кусокъ камня отшлифовы­ вался и вправлялся въ дорогой перстень, простая ушная затычка пли подвеска превращалась въ изящную сережку, шейный А.—въ ожерелье; грубыя изображения пзъ дерева и камня стали художествен­ ными изображешями нзъ золота и серебра; глиняныя таблетки или куекп кожи съ магическими фор­ мулами скрылись въ медальоны и футляры художе­ ственной работы (чеканные серебряные медальоны съ текстами изъ корана—женешя украшешл у н а шпхъ татаръ) и т. д. — Г е н е э и с ъ А. следуетъ искать въ примитивныхъ фплософекпхъ и релппоз­ ныхъ воззрентяхъ (см. Анимизмъ, М а п я , Астрология).