* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

333 AuBPOCifl 334 водовъ съ г р е ч е с к а я , латпнекаго и еврейскаго яэыковъ, изъ которыхъ наиболее важенъ переводъ съ еврейскаго подлинника «Псалтыри». Изъ оригннальныхъ произведешй его сохранилась только «Служба св. митрополиту Димптрпо Ростовскому». А. погрсбенъ въ Москвё, въ Донскомъ монастыре, гд* ему воздвигнуть на клиросе великолепный памятннкъ.—Ср. «Сборн. Имп. Рус. Истор. Общ.»,т. X I I I . 173—17G; Д. Б а п т ы ш ъ - К а м е н с м й , «Жизпь преосвящен. А.» п «Словарьдостопамятныхъ людей», 30— 37; В о н г е р о п ъ , «Критнко-бюграфич. словарь», т. I . А м в р о с ш М о г и л а , псевдоннмъ писателя Амврос1я Лукьлновича Мотлинскаго (см.). А м в р о с ш (въ Mipe А н д р е й А н т и п о в п ч ъ О р н а т с к п ! ) , духовный писатель (1778—1827). По окончанш Алсксандро - Невской семннарш былъ назначенъ учнтеломъ, нотомъ инспекторомъ, прсфектомъ и, наконсцъ, ректоромъ новгородской се­ мннарш. Въ 1805 г. пострцженъ въ монашество; въ 1816 г. рукоположонъ въ епископа с т а р о р у с с к а я , а въ 1819 г . - в ъ епископа п е н з е н с к а я и с а р а н с к а я . Въ 1825 г. А. удалился въ Кирилло-Белозерсшй монастырь, где велъ строго-аскетичсскШ образъ жизни. Е щ е въ поршдъ его управлешя пензенской enapxiett онъ трсбовалъ подвижничества отъ духо­ венства и свои облпчешя предъявлялъ и светскнмъ властямъ, но нзменнвъ своему суровому обращешю даже въ отношенш къ Александру I , посетившему Пензу. А. припадложптъ капитальный трудъ: «Истоpin poccificicuti iepapxiu* (6 тт., М., 1807—15). Въ этомъ труд*, но утратнвшемъ значенья до нашего временп, собранъ богатый мaтopiaлъ по исторш рус­ ской церкви съ самаго начала ся существовали. Осо­ бенно ценны главы омошастырлхъ. Въ составь труда А. вошли и матср1алы, собранные мнтрополнтомъ Евгс­ шемъ.—Ср. С а в в а н т о в ъ , «Пр. А. Орнатсшй», 1869; «Русская Старина», 1872, т. V, н 1883, т. X X X I X ; В е н г е р о в ъ , «Критнко-бюграфич. словарь», т. I . А м в р о с Ш (въ Mipe А н д р е й П о д о б ё д о в ъ ) , проповеднпкъ, сынъ священника, 1742—1818. Обра­ з о в а л о получилъ въ троицкой семннарш; былъ прсфектомъ, а затемъ ректоромъ московской дух. академш. Особенною известностью пользовалась его проповедь, сказанная по случаю убшшя, во время чумы, московскаго apxieniiCKona Амвросш; она была переведена на французешй и немецшй языки. Составленное имъ «Руководство къ чтенпо Священ­ н а я Пнсашл Ветхаго и Новаго Завета» (1779) пере­ издано въ 1811 г. подъ заглав1смъ: «Краткоо руко­ водство къ чтешю книгъ Ветхаго и Новаго Завета». Былъ последовательно внкар1емъ московской мнтрополш, еппскопомъ крутнцкимъ, apxicnncKonoMb казанскнмъ, с.-петербургскимъ, эстляндскимъ и выборгскимъ, съ 1801 г. — мнтрополнтомъ новгородскимъ н с.-петербургскимъ. Въ 1805 г. открылъ на свой счетъ училище при новгородскомъ apxiерейскомъ доме, бывшее около 70 летъ въ запустеHiu. Прп делтелыюмъ участи А. совершено прсo6pa30Baflie духовно-учебныхъ заведсн!Й съ учреждешемъ KOMiicciн духовныхъ учнлшцъ. «Co6paHie поучительныхъ словъ* А. вышло 3-мъ изд. въ Москве, въ 1825 г.).—Ср. «Странннкъ», 1860 г., № № 5 и 6. А м в р о с Ш (въ Mipe А в р а а м ъ С е р е б р е нн и к о в ъ или С е р е б р я к о в ъ ) , известный проповед­ нпкъ (1745—92). Окончилъ курсъ въ московской духовной академш; былъ прсфектомъ тронцко-ссрпевской семннарш, затемъ московской академш; въ 1781 г. рукоположонъ въ епископа олонецкаго, позжо былъ арх1спископомъ екатерннославекпмъ и • местоблюстнтслсмъ экзархш молдаво-влахп1ской». ПрюбрЬлъ известность проповедями, посвященными князю Потемкину, изъ которыхъ особенно известна надгробная речь «Последнее целоваше». Эту речь митрополитъ Евгешй зазывалъ «образцомъ трогательпаго красноръ^я». Ему прпнадлелсатъ еще пе­ реводъ «Потеряннаго Рая» Мильтона, сделанный съ ф р а н ц у з с к а я , и «Краткоо руководство къ ораторш росс1йской», повторяющее риторику Ломоносова,— Ср. С у х о м л и н о в ъ , «Истор1я росс, академш», т . I ; В е н г е р о в ъ , «Крнтико-бшграфич. словарь», т . 1 . AMepociik (въ Mipe А л е к с е й И в а н о в п ч ъ П р о т а с о в ъ ) , выдающейся проповедннкъ (1762— 1841). Былъ ректоромъ петербургской духовной ака­ демш, еппскопомъ тульскимъ и белевекпмъ. apxienuскопомъ казацекимъ и тверскимъ. Проповеди его отличались образностью и резкостью. Независимость А. повела къдоносамъ на него со стороны духовныхъ и светскихъ лицъ. «Слова и р4чп» А. изданы въ 1856 г. Его «Слово на случай присяги пзбранныхъ ио Тульской губ. судей» (М., 1815) сурово облпчаетъ власть имущпхъ. Кроме проповедей, А. напечаталъ «Латинскую грамматику», долго употреблявшуюся въ духовныхъ учплнщахъ. * А м в р о с ш (въ Mipe А л е к с е й 1 о с и ф о в и ч ъ К л ю ч а р е в ъ ) , духовный писатель (1821—1901), сынъ npoToicpcfl. Окончилъ курсъ въ московской духовной академш, былъ преподавателомъ внеанской семннарш и священнпкомъ. Въ 1877 г. пострижонъ въ монашество и сдЬланъ BUKapieMb москов­ ской euapxin. Съ 1882 г.—apxiennciconb харьковешн. Основалъ и редактировалъ съ 1860 по 1867 гг. я;урпалъ «Душеполезное Чтоше»; фактически руковиднлъ журналомъ «Въфа и Разумъ». Въ этихъ пздашяхъ, а также въ «Москов. Вед.» помещены мнопя проповеди А. на обществепно-полнтичесшя темы. Онъ страстно боролся противъ «ложнаго» н а п р а в л е н ^ науки, противъ свободы совести, свободы печати, ж е н с к а я образовашя н т. п. Ему принадлежитъ такн;о книга «Живо© Слово» (Харьковъ, 1882), по­ священная характеристике церковной проповеди. Въ 1902 г. въ Харькове издано «Полное собраше проповедей А.».—Ср. «Вера и Разумъ» (1898, № 22); Л. Б а г р е ц о в ъ , «Памяти A., apxien. харьковская» (М., 1901); прот. Б у т к о в и ч ъ , «Бшграфич. очеркъ apxien. А.» (Харьковъ, 1902); Д. Р о м а ш к о в ъ , «А., какъ народный проповедннкъ и ревнитель духовнонравствен, просвещошя» (Харьковъ, 1905); С. В о н г е р о в ъ , «Крптико-бшграфпч. словарь», т. I . А м в р о с ш (въ Mipe А н д р е й Ю ш к о в и ч ъ ) , проповедннкъ, 1690—1/45. Былъ apxieuncKonoMb новгородскими Образоваше получплъ въ шовской духовной академш. Изъ проповёдей его замеча­ тельно слово въ день восшествш на престолъ Ели­ заветы Петровны, где обрисовываются бедс™л, причиненный Poccin иноземцами н иноверцами въ два предшествовавппя царствовашл. Трудъ А., «Осиовательноо показаше разностей между гре­ ческою и римскою папскою церковью», остался въ рукописи. Нъ 1742 г. А. и Арсешй Мацеевнчъ представили императрице Елизавете Пстровнё пред­ положения о реформе в ы с ш а я ц е р к о в н а я упра­ влешя. ОНИ писали, что если государыне не угодно узко возстановить naTpiapmecTBO, то, по крайней мере, надобно назначить въ спиодъ президента п этимъ, хотл нёсколько, приблизить наше церковное управлеше къ характеру управлешя церкви восточной, а оберъпрокурора н коллепю экономш упразднить, потому что въ синоде, какъ духовномъ правительстве, дажо и секретарями неприлично быть м1ряпамъ. Импе­ ратрица но увалшла этого представленш.—Ср. И. Ч и с т о в п ч ъ , «Оеофапъ Прокоповичъ и его время»; К. З д р а в о м ы с л о в ъ , «1орархи новгородской enapxin отъ древнейшихъ времонъ до настоящаго времени» (Новгородъ, 1897).