* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

22u АЛЬМОРАВИДЫ—АЛЬЦАКА 226 даши северной Африкой и Испашей; объ—характера сектаптско-ролнгшзнаго,но очень неодннаковаго. Передъ полвлошомъ Альморавндовъ и сёворная Афри­ ка, и мусульманская Испаншбыли въ X I в. раздроб­ лены на рядъ уд'Ьльпыхъ государствъ, которыя съ трудомъ могли противостоять папору хриспанъ— кастпльцевъ и арагонцевъ въ Испаши (нредашл о Сндт»), норманповъ на Средиземномъ море (отня­ тие у мусульманъ Сицилш, 1071—86, Робортомъ Гпскаромъ и Рожсромъ). Между темъ, около поло­ вины X I в. въ Марокко, невдалеке отъ р. Сене­ гала, появился среди берберовъ пзув'Ьръ-пророкъ сунпптско-маликитскаго толка, Абдаллахъ ибпъЯсппъ, который нафанатнзнровалъ своихъ земляковъ и далъ свопмъ послъ-дователлмъ военнаго во­ ждя Абу-Бакра (1056—87), съ его энергпчпымъ и даровитымъ племяннпкомъ Юсофомъ ибнъ-Ташифиномъ. Они основали въ западпомъ Марокко фана­ тичное государство «аль-морабытовъ» (т.-о. «станичпнковъ», «пограпичныхъ бойцовъ за веру»; въ испанской переделке Almoravides), съ нововыстроенной столицей гор. МаррОкошомъ; прихватили сюда и часть Алжнрш. Въ 1086 г. къ ибнъ-Ташифйну обратился за помощью севпльешй государь Мотампдъ, изнсмоггшй отъ натисковъ Альфонса V I Кастильскаго и Сапчо Арагонскаго. Ибнъ-Ташпфйнъ явился и разбплъ хрпелапъ, а явившись вто­ рично въ 1090 г., занялъ почтп всю мусульманскую Ilcnaniio для себя (ум. престарелый въ 1106 г.). Преемники ибнъ-Ташпфина довольно быстро изне­ жились въ культурной обстановке Андалузш, поте­ ряли военную дисциплину, вступили въ междоусбб1я съ другими берберскими племенами и перестали Сыть страшны хрислапамъ; къ тому же, u для му­ сульманъ сдЬлалпсь нестерпимы фанатичный гнотъ Альморавндовъ падъ всякой попыткой мышлешя п экономическое раэореше, которое они внесли въ со­ зданную пми пспапо-афрпканскую державу. Въ правлешотретьяго альморавидскаго государя Ал1я (1106— 1143) среди мароккекпхъ берберовъ появился новый пророкъ, юный Мохаммедъ пбнъ-Тумартъ, который (1121) выдалъ себя за грядущаго моссш (махдш) н требовалъ очищенш мусульманекпхъ веровашй отъ наслоившаяся антропоморфизма. Это былъ самозвапецъ, философски-образованный, еэдпвппй для богословская обучешя въ Багдадъ (около 1108). Такъ какъ проповедь нбнъ-Тумарта сводилась къ тому, что Богъ—абсолютно едннъ («вахыд»), то по­ следователи его назвались «аль-моваххыдамп», т.-е. «сторонниками полнаго единства Бож1я»; отсюда испанское «Almohades». Воспламененные проповёдью лжс-мессш о близости царства Бож1я на земле берберы собрались возле пего для свящеппой войны протпвъ Альморавндовъ. Его другъ и преомпикъ (1130—63), Абдаль-мумпнъ, прпнялъ титулъ «халифа». Прнступнвъ къ завосвашлмъ въ 1140 г., онъ'лётъ за 15 — 20, рядомъ головокрумштельныхъ военныхъ успеховъ, смелъ и Альморавндовъ и все мелшл дпнастш северной Африки, вытёснилъ нормапновъ пзъ Туниса ц Триполи и создалъ огромное Альмохадское государство отъ Египта до Атланти­ ческаго океана, съ мусульманской Испашей. Абдальмумпнъ славенъ не только какъ завоеватель, но н какъ сторопникъ шпрокпхъ научныхъ интерссовъ, которые прп господстве тупыхъ Альморавндовъ подвергались гоненш. Ещо славнее въ этомъ отиоinoHin ого прсемннкъ, халифъ Юсофъ Абу-Якубъ 163—84), при дворе котораго жили фнлософы-арнЯ т е л п к и ибнъ-Рошдъ (Аверроэсъ, ум. въ 1198 г.) и пбнъ-Тофейль (ум. въ 118о г.), цхъученнкъ, кордовецъ Маймонидъ (ум. въ 120-1 г.), п много вы­ дающихся писателей; они и ихъ ученики оказывали г я научное воздейств1е и на Европу, напр» несколько позже, на сицнлШсшй дворъ императора Фридриха I I Гогенштауфсна и е я сына Манфрода. Однако, среди самнхъ государей альмохадскнхъ, сопременныхъ Фридриху I I , воспоследовала клерикальная роакщя, начиная съ Мансура (1181—99), который заточнлъ нбнъ-Рошда въ тюрьму. Сынъ Мансура, МохаммедъНасыръ (1199—1213), былъ свидетелсмъ политиче­ с к а я упадка своей дпиастш: соодиненныя силы королей кастильскаго, арагонскаго и наваррскаго па-голову разбили его 600000 войско при ЛасъНавасъ до-Толоса (16 тля 1212 г.), и власть Альмохадовъ въ Испанш сразу пошатнулась. Летъ че­ резъ 20 «мавры», т.-о. мусульмане, оказались оттес­ ненными христианами н а самый югъ полуострова, къ Гранаде, а динаелл Альмохадовъ удалилась въ свою северную Африку (1235). Здесь, въ борьбе съ туземными дпнаеллми, Альмохады продержались еще летъ 35, пока но былп (1269) низложены Маринндами, динаслей одного горно-разбойнпчьяго ма­ роккскаго племени.— См. R. D o z y , «Histoire des musulmanes d'Espagne» (Лейденъ, 1861); е г о ж е , «Recherches sur l'histoire et la litterature de TEspagne pendant le moyen-age» (Лейденъ, 1861); е г о ate, «Essai sur Tbistoire de l'islam» (Лей­ денъ, 1879 гл. X I ) ; труды Дози популяризованы по-русски свящепнпкомъ и с п а н с к а я посольства К. К у с т о д 1 е в ы м ъ («Мусульмане въ Испанш», въ «Правосл. Обозр.», 1863, №№ 8—10, и «Хрпс л а н о BbllcnaHin подъ владычествомъ мусульманъ». 1867); Авг. М ю л л о р ъ , «Исторш ислама», т. I V (СПБ., 1896). Конецъ Альморавндовъ и начало Аль­ мохадовъ у I g n . G o l d z i b e r ' a , «Mater. zur Kenntniss der Almobadenbewegung» (въ «Zeitscbr. d. Deutscb. Morg. Gescb.», т. 41, 1887) п е г о нее вве­ дшие къ «Le livre de Mob. ibn-Toumert» (Алжпръ, 1903); F r . C o d e r a , «Decadencia у desaparici6n de los Almoravides en Esparia» (Caparocca, 1899); S. S c o t t , «History of the moorish empire i n Europe* (Иыо-1оркъ, 1904) u «Исторш арабовъ» А. К р ы м с к а г о (М., 1910). Рукописная бпблшграф^я сочписшй нбнъ-Тумарта—у Б р о к к е л ь м а н н а , «Gescbicbtc der arabischen L i t t e r a t . » , т. I , стр. 401—402 (1898). А. Крымскш. t А л ь и у к а п т а р а т ъ , малый кругъ небес­ ной сферы, параллельный горизонту. А л ь м у и ь е к а р ъ (Almufiecar), гавань и кре­ пость въ испанской провпнцш Гранада. Жпт. около 9 тыс.; эамокъ времсиъ владычества мавровъ. Въ окрестностяхъ развита культура с а х а р н а я тростника, бататовъ и винограда; вывозится пзюмъ. А л ь п э с ъ (Eyvind Aluaes), иорвсжскШ ком­ позпторъ. Род. въ 1872 г.; учился въ лейпцигской консерваторш. Являясь последоватолемъ Грпга и Спнднпга, обнарулшвастъ недюлшнный своеобразный талантъ. Таковы его спмфоннчесшя Bapianin для оркестра, сюита для скрипки, пьесы для фортешано и романсы.—См. W a l t e r N i e m a n n , «Die Musik Skandinaviens» (Лпц., 1906). А л ь п а к а илп п а к о (Lama pacos L . ) , живот­ ное изъ семейства верблюдовыхъ (Camelidae, см.), известное только въ прирученномъ состоянии, по­ добно другому виду—ламё, тогда какъ въ дикомъ состолшн встречаются вигонь и гуанако. По внеш­ нему виду походить па овцу. Шерсть очень длин­ ная и чрезвычайно мягкая, по бокамъ туловища достнгаетъ длины 12—15 см. Масть обыкновенно или совершенно белая, или черная, по встречаются также особи бурыл и псстрыя. Встречается въ Перу, Чили н Патагонш (на значптельпой высоте въ Кордильсрахъ, а на 10 въ равнинахъ). Пхъ держать въ болынихъ стадахъ, пасущихся круглый Iloiiuii :)ш|.нк.11)т'дичсек'ш C.ioimpi., т. П.