
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
145 АЛФЕРОВКА—Алхимгя 146 Ross.*, X Y I — X V I I I , 1881—1883). Вследъ затемъ А. была поручена обработка сборовъ путешсственликовъ: Пржевальскаго, Потанина, Березовскаго, Певцова, Роборовскаго, Козлова н др., некоторый семейства чешуекрылыхъ сборовъ Герца, ГрумъГржимайло; волишй князь Николай Михайловпчъ пригласнлъ его къ сотрудничеству по иэдашю «Мёmoires sur les L6pidopt6res, r6dig6s par N . M . Ro manoff*. Зд^сь напечатано большинство работъ А. (томы I I I , 1887; Y, 1889; V I , 1892; I X , 1897). Ему же принадлежать: «Утки Poccin* (монограф1я, 3 вып., М.); «Гуси Росыи» (М., 1904). А л ф е р о в к а , слобода Воронелсской губ., Новохопсрскаго у., при р. Хопръ. 3700' жит., 2 школы, лавки, еженедельные базары. А л ф е р о в ы , дворянсюй родъ, п р о и с х о д я т ^ отъ сотника малороссШскпхъ войскъ, Козьмы А., и записанный въ V I ч. род. кн. Черниговской губ. Другой родъ А., происходящей отъ сотника Сумскаго спбнрскаго полка, М а р к а А., записанъ въ V I ч. род. кн. Харьковской губернш. А л ф с р ь е в ы : 1) В а с и л i й Петровичъ (1823—1854), писатель. Отдельно издалъ: «Картина пли похождешя двухъ человечковъ>, шутка (1816); «Плащъ», поэма (1848); «Д1агоръ», трагед1я пзъ древне-греческой жпзпи, въ 4 д., въ стнхахъ (1854); «Пальто», поэма (1849). Огромного популярностью пользовалось во время Крымской кампанш напе чатанное въ «Северной Пчеле» 1854 г. стихотвоpeHie А. «На НЫНЕШНЮЮ войну» («Вотъ въ вопнственномъ азарте воевода Пальморстонъ»).—2) I е р о н н м ъ В а с и л ь е в н ч ъ (1819—188G), журналистъ, сынъ предыдущаго, воспитанникъ спб. кадетскаго корпуса. Печаталъ стихи, сцены, корреспонденц1и, фельетоны общественной жизни въ разпыхъ издашяхъ. Отдельно издалъ: «Велпюй преобразова тель Poccin царь Петръ А л е к с е е в и ч а (1872); «Съ волками жить—по волчьи выть», кoмeдiя (1876); «Въ царстве мсртвыхъ. К ъ вопросу о сожпгашн труповъ» (1879) и др. А л ф и м о в ы (въ стар пну также О л ф п м о в ы ) , дворянскШ родъ, ведущей начало отъ болрскпхъ детей Григория - Р у д а к а Аеанасьевича п его сыно в е й — И г н а т и Бориса (1553 г.) п записанный въ V I ч. род. кн. Московской губернш. А л х п м г я [араб, al-klmta—производится илп отъ слова kemi, тузомнаго, коптскаго наэвашя Египта, плп отъ греч. /ицос—жидкость, сокъ], такъ называлась нынешняя хим1я въ средше века, вплоть до X Y I I столепя. Съ техъ поръ, какъ эта по следняя получила научную обоснованпость и облек лась въ формы точваго знашя, прожнпмъ, старнпнымъ тсрмппомъ стали обозначать мнимое искус ство превращать неблагородные металлы въ золото и серебро, во что собственно п замыкалась задача химш до A Y I с т о л е ™ . Такпмъ образомъ, А. отиоептся къ современной химш такъ, какъ астролопя— къ астрономш. Задачею средновековыхъ алхимиковъ было прпготовлете двухъ таннствеппыхъ ве ществъ, съ помощью которыхъ можно было бы до стигнуть столь желапнаго облагораживашя (усовсршенствовашл) металловъ. Наиболее важный изъ этпхъ двухъ прспаратовъ, который долженъ былъ обладать свойствомъ превращать въ золото но только серебро, по и неблагородные (песовершенпыо) металлы, напр., евннецъ, ртуть и т. д., носилъ назваше фплософскаго камня^ краспаго льва, волпкаго эликсира или магпстер1ума, а также пмсповался красной тинктурой, панацеей жизни и жизнен ны мъ эликсиромъ. Этому средству приписывалась могучая сила: оно должно было но только облагораясипать металлы, но п служить универсальнымъ лекарствомъ; растворъ его, разведенный въ извест ной степени, такъ называемый золотой напптокъ (aurum potabile), принятый внутрь въ малыхъ дозахъ, долженъ былъ исцелять все болезни, мо лодить старое тело и делать жизнь более продол жительной. Другое таинственное средство, уже второ степенное по своимъ свойствамъ, носившее на зваше белаго льва, белой тинктуры илп малаго магистер1ума, ограничивалось способностью превра щать въ серебро все неблагородные металлы. Иска телей фплософскаго камня звали адептами. Родиной алхнмш является д р е в т й Егппетъ; рпмешй пмпера торъ Дшклейанъ повелелъ въ 296 г. предавать сож ж е н ш все егппетешя рукописи, касаюшдяся искус ства делать золото. Последующее алхимики ведутъ начало своей наукп отъ Гермеса Трпсмегпста (см.), почему искусство делать золото называлось также герметичеекпмъ. Въ I V в. нашей эры задачей пре в р а щ е н а металловъ въ золото ревностно занимались ученые александр1йской школы. Пцсатель, выступавппй подъ псовдонимомъ Демокрита, своимъ сочппошемъ « P h y s i c a et mystica* положплъ начало длинному ряду чисто-алхимпческихъ произведетй. Такого рода труды появлялись, по большей части, подъ именами известныхъ философовъ (Платона, Пиеагора и т д.) съ темъ, чтобы обратить на себя внпмаше н оъезпечитъ себё успехъ. Вследствие обиЛ1я метафоръ и странной номенклатуры они мало доступны ыониманш. Греки были учителями ара бовъ, съ любовью взлелеявшихъ А. п давшпхъ ей, вместе съ пменемъ, тотъ впдъ, который она въ существенныхъ чертахъ сохранила и впоследствии Труды араба Абу-Мусы Джафара-аль-Софп, назы в а е м а я обыкновенно Геберомъ, составляютъ целую эпоху. Онъ жплъ въ Севилье, въ конце V I I I и въ начале I X столетия, и былъ, вероятно, грекъ, обра щенный въ исламъ. Наиболее замечательная пзъ ого работъ—«Surama perfectionis magisterii i n sna naturae, переведенная на латинскШ языкъ (Римъ, между 1490—1520; Данцпгъ, 1682; франц. въ «Biblioibfeque des philosopbes cnimiques» С а л м о н а , П., 1672—78). Изъ этого сочппсн1я видно, что во время Гсбера въ основе хим1и лежала гипотеза о сложности, пли, другими словами, металлы считались телами меняющейся природы. По Гсбсру, все они состоять нзъ меркур^я (ртути) и серы, а потому къ нимъ можно придать то, чего пмъ нодостаетъ, и отнять то, что находится въ избытке. Западъ воспринялъ А. отъ арабовъ въ X или X I столетш; отъ нихъ заимствованы былп какъ формы, такъ и эле менты знашя. Такъ какъ въ те времена каждый выдающейся ученый обладалъ всей суммой знашй своего временп, то нередко въ псторш А. встре чаются имена выдающихся философовъ и богослововъ. Знаменитые схоластики Альбсртъ ВелнкШ и Рожсръ Бэконъ былп также н знаменитейшими алхимиками своего времени. Арполъдо до-Вилланова, выдающпЧсл врачъ, умерпий въ 1314 г., издалъ более 20 алхпмпческихъ трудовъ. Поэту и философу Р а й мунду Луллпо приписывали свыше 100 сочпнешй алхпмпческаго содержашя. Самымъ выдающимся алхимикомъ X V столе^я п въ то же время последппмъ учопымъ чисто-алхпмпческаго направлешя является боиедпктиноцъ Васшпй Валсптинъ (около 1415 г.). Уже Парацелъса нельзя причислить къ тппнчеекпмъ алхпмикамъ, такъ какъ онъ ясно го ворить, что истинная цель науки—не отыскиваше способоиъ делать золото, а приготовлоше лекарствъ. Съ X Y I в. между алхимиками замечается рознь въ целяхъ: отъ учеиыхъ, еще но вполне разставшнхея съ несбыточными алхимическими мечташлми, отде ляется миогочислениый к л а с с у по большей части,