* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

19 АЛЕБСЪЙ Мпхлйловичъ 20 Его преждевременною кончиною воспользовался Стенька Р а з п н ъ , распустивнпй слухъ, что царсвпчъ не умеръ, а бежалъ отъ жестокости царя н пропсковъ бояръ.—См. «Руссюй Бшграфпчеанй Словарь», т. I I . А л е к с Ь й М п х а й л о в п ч ъ , второй царь изъ ^ о м а Романовых*. Род. 10 марта 1G29 г., царствовалъ съ 13 ш л и 1645 г. по 29 января 1676 г. До пятплетнлго возраста оставался на попочснш у царскпхъ «мамъ». Съ пяти лет*, подъ надзоромъ Б . И. Морозова, онъ сталъ учиться грамотё по букварю, ватам* прпступплъ къ чтешю часовнпка, псалтырп и дтзяшй Св. Апостолъ; въ семь лет* началъ обучаться ппсьму, а въ девять—церковному пЪшю. Когда ему было 11—12 л5тъ, у него составилась маленькая библ1отека; пзъ книгъ, ему прпнадлежавшпхъ, упомпнаются, между прочпмъ, лекепкопъ и грамматика, изданные въ Литве, а такжо космогрьф1л. В * числе предметовъ «детской потехи» будущаго царя встре­ чаются: конь и дётсюя латы «нёмецкаго дела», му­ зыкальные инструменты, пемецшя карты и «печат­ ные листы» (картинки). Т а к и м * образомъ, на ряду съ прежппмп образоватольнымп средствами, замётны п нововведешл, которыя сделаны были по безъ пря­ мого влiянiя Б . И. Морозова. Послтодшй одълъ въ пер­ вый разъ молодого царевпча съ братомъ п другими д*тьми въ немецкое платье. Н а 14-мъ году царевича торжественно «объявили» народу, а 16-тп лёт* онъ, лишившись отца и матери, вступплъ на прсстолъ мо­ с к о в с к и . Целый рядъ тревожныхъ вопросовъ волновалъ въ то время русскую жизнь. Слпшкомъ мало под­ готовленный къ пхъ р а з р е ш е н ш , А. первоначально подчинился вл1яшю Морозова, но вскоре сталъ при­ нимать самостоятельное участ1о въ делахъ. Судя по его собственпымъ письмам*, отзывамъ ипострапцов* (Мейсрберга, Коллинза, Рсйтенфельса, Лнзска) п отношешлмъ его къ окружающпмъ, онъ обладалъ заме­ чательно мягкпмъ, добродушнымъ характсромъ, былъ, по словамъ Котошнхнпа, «гораздо тихимъ». Ду­ ховная атмосфера, средп которой онъ жнлъ, раз­ вила въ немъ релппозность. По понедельникам*, средамъ п пятппцамъ царь во все посты ничего но пнлъ п но ел* и вообще былъ ревностнымъ исполни­ телем* церковных* обрядовъ. Внутреннее ролппозное чувство развивало въ немъ хриспанское емпреHie. «А мне, грешному,—ппшетъ онъ—здешняя честь, акн прахъ». Добродупио иногда, однако, сменялось кратковременными вспышками гнева. Любитель и зна­ ток* церковной службы, А. Михайлович* позволял* себе иногда грубую брань в*храме, когдазамечалъкакой-нпбудь нспорядокъ. Однажды царь, которому пускалъ кровь немецюй «дохтуръ», велелъ боярам* пспробовать то жо средство. Р . Стреганевъ но согла­ сился. Царь собственноручно «смирил*» старика, но затем* не эпалъ, какими подарками его за­ добрить. А. былъ отзывчпвъ на горе и радость близких* къ нему людой. Замечательны въ этомъ отношеши его письма къ Ордыну-Нащокину и кн. Н. Одоевскому. Въ страсти къ соколппой охоте выразились эстотпчесшя наклопности А. Михайловича, большого любителя красивыхъ зрелищъ. Человекъ отъ природы умный ц даровитый, онъ много чнталъ, ппсалъ письма, составилъ «Уложеше сокольничья путп», пробовалъ писать своп воспомппашл о польской войпе, упражнялся въ веренфпкацш. Онъ выступнлъ на историческую сцену въ один* пзъ самыхъ сложпыхъ момен­ тов* въ жизни московскаго государства. «Разносто­ ронняя отношения, старинный и педавшя, шведешя, польстя, к р ы м с т л , турецшя, западно-руссшя, сондальныл, церковпыл, какъ парочпо, въ это царствовашо обострились, встретились и перепутались, превратились въ неотложные вопросы п требовали р е ш е т я , не соблюдая своей исторической очереди, и надъ всеми ними, какъ общ1Й ключъ къ ихъ p^iшешю, стоялъ основной вопросъ: «оставаться ли вернымъ родной старине, илп брать уроки у чул;ихъ?» (профоссоръ Ключевстй). Впечатлительная натура царя влекла ого къ новымъ культурнымъ течошямъ, уже прорывавшимся въ москов­ ской жпзнн и выражавшимся въ усвоепш сна­ чала внешнпхъ формъ заппдно-европейскаго быта. А. охотно 8пакомплся са рззнымп заморскнмп диковинами. Опъ любплъ «комедпЧныя действ!л», устранвалъ у себя вочершя пирушки съ инозем­ ной музыкой и танцамп, вообще впесъ въ свой личный обиход* н въ окружавшую жпзпь больше свободы п движения. Понимая необходимость более шпрокаго обраэовашя, чемъ то, которое до т е х * пор* получали ц а р с т я дети, опъ взялъ въ настав­ ники свопмъ детямъ ученаго Симеона Полоцкаго, который учплъ царевичей латинскому и польскому языкамъ. Но, легко увлекаясь разными новше­ ствами, А. по былъ способенъ стать во главе пре­ образовательна™ двпжешл. Млгюй и созерцатель­ ный, онъ любплъ видеть во всемъ вокруг* себя порядок*, гармошю, «чпнъ»: «безъ чина — говорплъ онъ—всякая вещь не утвердится н не укре­ пится». «Какъ человекъ порядка, а нопдеп и увлечешл, готоваго разстропть порядокъ во имя идеи, онъ готовъ былъ увлекаться всёмъхорошпмъ, но ничемъ исключительно, чтобы н п в ъ себе, ни вокругъ себя но разрушить спокойнаго равновесия». Не­ способный стать вождемъ преобразовательная двпжешя, А. охотно выдвнгалъ н поощрялъ людей, одаренныхъ болео пли мепЬе крупными реформа­ торскими талантами; таковы были А. Л. ОрдынъНащокпнъ, naTpiapxb Нпкопъ, 0. М. Ртпщевъ, Матвеевъ. Современники отметили, что А. Мнхайловпчъ вступплъ на прсстолъ при пныхъ условзяхъ, чемъ его отецъ. По свидетельству Котошнхпна, А. Михайловича «обралп на царство» духовныя вла­ сти, бояре, служнлыо, торговые' п всяких* чпновъ людп; по прп этомъ молодой царь не прпнялъ на себя обязательству каюл взяты былп съ его отца. «А нынегаплго царя обрали на царство,—шипеть Котошпхпнъ,—а письма онъ на собя но далъ никакого, что прежше цари выдавали, п но спрашивали, по­ тому что разумели его гораздо тпхимъ, п потому пишется самодержцем* п государство свое правит* по своей волё». Олоар1Й подтверждает*, что А. Ми­ хайлович* былъ избранъ эсмекимъ соборомъ. Он* хорошо усвоилъ себе традицшпиый взглядъ на вы­ соту п могущество самодержавной власти. «Богъ благословплъ,—писалъ онъ,—п предалъ намъ, госу­ дарю, править и разеуждать люди своя на востоке и на западе и на юге и на севере вправду». Од­ ного пзъ своих* воевод* онъ наставлялъ, что «лучше слезами, усерд]смъ и низостью (емпрешемъ) передъ Богомъ промыселъ чпннть, чемъ силой и славой »(над­ менностью). Въ 1652 г. царь ппсалъ кн. Одоевскому: «а мьг, вслпшй государь, ежедневно просимъ у Со­ здателя п у Прочпстой ого Богоматери п у всехъ евлтыхъ, чтобы Господь Богъ даровалъ намъ, великому государю, и вамъ, боярамъ, съ нами единодушно люди Его световы управнть вправду всемъ ровно». Следуя традпцш—управлять государствомъ по со­ вету съ боярами,—А. Михайлович* усердпо гото­ вился къ заседашлмъ боярской думы, какъ показываетъ сохранившаяся собственноручная его запи­ сочка: «о чемъ говорить съ бояры». Гуманный характеръ властп А. Михайловича отмечеиъ иностран­ цами. По словамъ Мейсрберга, достойно было уди­ вления, что царь, обладавши безпредельной властью надъ народом*, который привык* къ полному раб-