* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

601 АЙНУ 602 расы. А. крепко и пропорщонально сложены. Черные волосы ихъ падаютъ на плечи. Мужчины часто бреютъ переднюю часть головы до макушки, а бороды но­ сятъ длинныя. Япопизируюшдеся А. стригутъ голову подъ гребенку, усы и бороды бреютъ. Женщины татуируютъ себе губы, а мнопя—также и руки до локтей. Въ общемъ мужчины значительно красивее женщинъ, которыя лишь въ помеси съ японцами даютъ болъе миловидные типы. А. очень обидчивы, капризны, склонны къ сплетнямъ и ссорамъ, въ то же время очень гостепршмны и беззаботны. Главное заняле А.—рыболовство л охота, но на островъ lecco во. многихъ мъстахъ А. успешно занимаются огородничествомъ, землед*1шемъ и скотоводствомъ. Ранее единственнымъ домаганимъ ясивотнымъ была у нихъ собака. На Сахалине собака служить упрлжнымъ животнымъ. Основною пищею А. служили разные виды морскихъ рыбъ, въ особенности лососевыя, мясо сухопутныхъ и морскихъ лшвотныхъ, раз­ нообразный МЯГКОТЕЛЫЙ, дпшл коренья, травы и ягоды. Улсе издавна употребляли А. въ пищу рисъ, который покупали у японцевъ. Изъ рису А. приготовляютъ хмельный напитокъ «саке», до котораго онп страстные охотники. Попойки п пиршества въ болыпомъ ходу.—Летнюю одежду А. большею частью покупаютъ у японцевъ, но нзготовллютъ таклсе сами изъ самодельныхъ материй, которыя ткутъ пзъ нитокъ крапивы (только на Сахалине) илп паъ волоконъ луба вяза. А.—любители украшешй. Оделсда пхъ расшита богатымъ изищнымъ орнаментомъ. Покрой платья папомпнаетъ японский ки­ моно съ открытою грудью. На зиму А. шыотъ шубы изъ собачьлго меха, рёже изъ шкуръ тюленя, оленя илп медведя. Платье—и мужское, и лсенское—всегда подпоясывается тканымъ пли ременнымъ поясомъ, къ которому привешиваются ножи, кисеты и таба­ керки. Серьги носятъ одне женщины. Оне любятъ также надъвать на себя ожерелья, бусы, кольца, брас­ леты. Летомъ ходлтъ чаще босыми, зимою надеваютъ обувь изъ шкуръ лшвотныхъ. Раньше А. любили но­ сить при себе японская сабли. Теперь оне хранятся въ ящикахъ, составляя, вместе съ японскою лакиро­ ванного посудою, старыми латами, палочками для поддерживанш усовъ при питье саке, старыми колчанами, старыми шелковыми матершми—драгоценности ка­ ждаго дома.—Хижины А. имеютъ всегда прямоуголь­ ное основаше, состоять пзъ деревяннаго остова п покрываются тростнпкомъ на острове lecco, корьемъ на Сахалине. Н а последнемъ ранее во мкогихъ местахъ А. на зиму делали з е м л я н к и , но теперь оне сохраняются только въ трехъ сёвериыхъ селешяхъ восточнаго берега. Амбары А. строятъ на столбахъ. Средствомъ передвилсешл служплъ ранее одинъ челпокъ. На Сахалине А. упо­ требляютъ сани, въ которыя впрягаютъ собакъ по тому лее образцу, какъ пхъ северные сосЬды—ги­ ляки. Кроме топора и ножа, главнымъ оруж1емъ А. служилъ лукъ; стрелы обыкновенно вы­ пускались отравленными ядомъ борца (Aconitum). А. пользуются разнообразными самоловными сна­ рядами на всякаго лесного зверя. Рыбу ловятъ удочками, крючками и неводами, гончарное искус­ ство А. ныне незнакомо. Находимые на пхъ тер­ риторш горшки и черепки принадлелсатъ, по словамъ А., другому племени. На Сахалине А. назы­ ваютъ этихъ предшествепниковъ своихъ «тончани», а на lecco — «коропокгуру». Домашнюю утварь А. прнготовллютъ изъ дерева или изъ березовой коры. Чугунные котлы приобретались издавна у культурныхъ соседей. Женщины, на самодельныхъ, крайне примитивныхъ станкахъ, ткутъ нзъ кра­ пивы и луба грубыл матерш, а изъ осоки иэлщ- ныя и многоузорныя цыновки, которыми завешиваютъ стены н устилаютъ нары. Добыча рудъ и солп А. не известна. Языкъ А. довольно мелодиченъ, богатъ словами и формами и характеризуется односложностью корней и употреблешемъ префиксовъ наряду съ суффиксами. Письменности никакой А. пе имеютъ, но произведешямп народнаго творче­ ства богаты: у нихъ громадное обшпе сказокъ, загадокъ, предашй, легендъ. Ш т е очень распространено. А. поютъ песни любовныя, застольныя, поэмы миоологическаго содержашя, песни о герояхъ и прошлыхъ войнахъ. Пляска, въ которой участвуютъ оба пола, состоитъ пзъ подпрыгивашй, перегибашй туловища и хлопанья въ ладоши. Музыка развита у А. крайне слабо. Орнаментъ па платье, на посуде, на нолснахъ, на надгробныхъ памятнпкахъ; чаще всего сложнолинейный; японское вл1яше сильно сказывается. На деревянныхъ палочкахъ длл усовъ А. преобладают пластичесшя иэобралсешя реальныхъ предметовъ (животныхъ, горъ, рекъ и т. п.), равно какъ и фи­ гуры символичесшя. РелиияА.—обычный анпмизмъ и шаманство. Культъ животныхъ пграетъ значитель­ ную роль. Первое место среди нпхъ занимаетъ мед­ ведь, при уСпенш котораго устраиваются самыя крупный въ жизни этого племени торжества. А. хоронятъ умершихъ неглубоко въ землъ и предста­ вляютъ себе загробный М1ръ подъ землею. Силенъ культъ предковъ, которые въ состоянш, по нонлтшмъ А., оказывать помощь жпвущимъ. Жертвопрпношенш и вообще релипоэныл церемонш сопроволсдаются изготовлешемъ разпаго вида различно заструженныхъ палочекъ, такъ называемыхъ «ипау», которыя играютъ огромную роль въ жизни А. Шамансше обряды значительно проще и очень от­ личны отъ такихъ же у сибпрскихъ народовъ. Шамансшй костюмъ съ подвесками имъ не известенъ. Вубенъ—плосшй и обтлпутъ рыбьей кожей.—Хрнапанство имело некоторый успехъ на острове lecco; англиканская церковь насчитываем до 1000 обращенныхъ А. п ихъ детей. Все А., живунп'е на Спкотане — православные. На Сахалине лравославпыхъ всего несколько человекъ. Краснореч1е считается у А. однимъ изъ главнейшихъ достоинствъ чело­ века, н потому все ихъ молитвы значительно про­ должительнее, чемъ у ихъ соседей, стоящнхъ при­ близительно па томъ же уровне р а з в и т . Люди красноречивые выбираются посредниками прп сиорахъ, взаимныхъ обндахъ и тяжбахъ. къ которымъ А. имеютъ большую склонность. Кончаются оие обыкновенно штрафомъ въ пользу обплсопной сто­ роны. Процессы заменили собою ннститутъ кровавой мести, о которой упоминается лишь въ предашлхъ и песняхъ. Роль тотемизма очень значительна. На Сахалине, напр., по изыскашлмъ автора настоя­ щей статьи, тотемами слунсатъ медведь, волкъ, косатка, куропатка, морская выдра и легендар­ ное животное, жившее въ речной воде. У А. совершается процессъ перехода отъ матернпскаго рода къ отцовскому. Родство по матери считается п теперь более важнымъ, чемъ по отцу. Влшшо брата матери велико. Женщина, обыкновенно выхо­ дящая замужъ вполне добровольно, но сразу пере­ ходитъ къ мулсу, а продоллсаетъ оставаться довольно долго у своихъ родпыхъ. Часты случаи злтьовъ-npioмышей. Мужъ обыкновенно отрабатываетъ своему тестю за жену; только богатые позволяютъ ссбё. взять се сразу, откупаясь ценными вещами. Много¬ женство допустимо, но лсены живутъ порознь. Браки заключаются по преимуществу мелсду соседними семьями, часто между близкими родственниками; расторгаются часто и легко. Управлеше издавна находилось въ рукахъ старшинъ целыхъ районовъ