* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

209 АВРААМЪ—АВРАМОВЪ 210 взялъ ее къ ce6ft, но, обнарркивъ обманъ, отпустплъ ее къ А., выселивъ пхъ изъ Египта. По до­ роге въ Ханаанъ между А. и его племянникомъ Лотомъ произошли разноглася, и дядя съ племян­ никомъ разошлись: Лотъ пошелъ въ юго-восточную окраину Ханаана Содомъ, А. лее остался внутри страны. Родственной связи съ своимъ племянни­ комъ А., однако, не порвалъ, и, когда на Содомъ напали непрштели и увезли въ пленъ его жителей, въ томъ числе и Лота, А., узнавъ объ этомъ, вооружилъ своихъ рабовъ, погнался за грабителями и освободилъ не только Лота, но и всехъ плтшпыхъ, отказавшись получить отъ содомскаго царя какое-либо вознаграждеше за эту услугу. Бракъ А. съ Саррой долго оставался Оезплоднымъ, п Сарра отдала А. въ жены свою рабыню, египтянку Агарь, которая родила ему сына Измаила. А. было тогда 86 л'втъ. Богъ об'Ьщалъ ему многочисленное потом­ ство, изм'внивъ его имя «Аврамъ» въ «Авраамъ»; тогда же установленъ былъ въ знакъ завета обрядъ обрёзашя. Вскоре послъ этого къ А. явились три ангела подъ видомъ странниковъ и, будучи хорошо приняты, предсказали рождеше сына Исаака. При рождеши Исаака Сарре было 90 летъ, а А. 100. Вскоре Сарра заметила, что сынъ Агари Измаилъ насмъхается надъ Исаакомъ. По ея настояшямъ Агарь вместе съ сыномъ должна была уйти въ пу­ стыню. Желая испытать силу веры А., Богъ повелелъ ему принести въ жертву Исаака на горе Mopin. Однако, въ последшй моментъ занесенная-было рука А. была остановлена ангеломъ, еще разъ повторпвшимъ А., что его потомство будетъ подобно звездамъ небеснымъ и песку на берегу морскомъ, п что въ его лице народы Mipa получать благословеше. Этотъ библейскШ разсказъ служить у ев­ реевъ безконечною темою воспоминашй въ ихъ молитвахъ, а въ прелеше века изображеше лсертвоватя Исаака было и въ хриспанской церкви любимымъ сюжетомъ для лепной и живописной работы художниковъ. Сарра ум. 127 летъ отъ роду; А. же­ нился вторично, взявъ въ жены Кетуру, отъ кото­ рой имелъ несколько детей. Предъ смертью онъ отдалъ все свое имущество Исааку, а сыновей своихъ отъ наложнпцъ, которые, подобно Измаилу, сделались родоначальниками различныхъ арабекпхъ племенъ, отослалъ, наделивъ ихъ подарками. А. ум. 175 летъ отъ роду и похороненъ въ Хевроне.— Какъ у евреевъ, такъ п у мусульманъ п отцовъ церкви имеется много разныхъ легендъ объ А.; о его смерти сохранилась художественная легенда, повествующая, какъ ангелъ смертп не имелъ надъ А. власти; ему приписывается знаше всехъ тайнъ природы; съ помощью жемчужины, обладавшей ма­ гической силой, А. могъ исцелить всякаго отъ все­ возможная рода недуговъ. Его слава какъ выдаю­ щ а я с я астронома была такъ велика, что цари востока и запада обращались къ нему за советомъ. Его долго считали авторомъ книги Творешя (Sepher Jezirah). Некоторые приписываютъ ему изобретете буквен­ н а я шрифта и календарныхъ вычислешй. Арабы утверждаютъ, что А. былъ въ Мекке и основалъ тамъ вместе съ Измаиломъ святилище Каабу. — Въ Евангелш 1исусъ Христосъ именуется «сыномъ Авраамовымъ», такъ какъ въ обращенномъ къ А. стихе (Быт., 22, 18) сказано: «благословятся въ се­ мени твоемъ все народы земли», а подъ «семенемъ» хриспансте толкователи разумели Христа. Ап. Павелъ въ характере А. особенно подчеркиваетъ его веру. Жертвоприношение Исаака является прообразомъ жертвоприношешя Сына Бож1\я. Исаакъ единственный и возлюбленный сынъ А. ведомый собственнымъ отцомъ своимъ на заклаше и самъ } носупцй дрова для своего лсертвопрпношешя^—пер­ вый въВетхомъ Завете прообразъ страданШ Христа, единородная и возлюбленная Сына Боаия, отдан­ н а я Отцомъ въ жертву искуплешя п самолично несшаго Свой креста. Библейсшя сведешя—до на­ стоящая времени единственный, свидетелъствуюптдя объ А.,—слишкомъ недостаточны, чтобы на нихъ можно было строить характеристику исторпческаго А. и его времени.—См. B e e r , «Leben Abrahams nach Auifassung der judischen Sage» (Лпц., 1859); G - r u n b a u m , «Neue Beitrage zur semitischen Sagenkunde» (Лейденъ, 1893); AMBpocift, «De Ab­ rahams ( M i g n e , «Patrologia lat.»,XIY 414 —500); Щ е г л о в ъ , «Призваше Авраама» (Шевъ, 1874). А в р а а м ъ б а р ъ - Х 1 я Г а н а с н (у хрпсианскихъ писателей Abraham Judaeus; 1065— 1136), астрономъ философъ п математикъ, занимав­ шей въ Барселоне высокую полицейскую должность. Игралъ значительную роль въ арабско-еврейскомъ умственномъ ренессансе. Большинство книгъ посвя­ щено астрономш и математике. Географическая и астрономическая книга его, подъ назватемъ «Видъ земли» (Zurath haarez), въ еврейскомъ подлиннике съ латинейпмъ переводомъ и съ прпмечашлми Ссвастьяна Мюнстера издана Освальдомъ Шрекенфусомъ (Базель, 1546). Въ Бодлелпской библютеке въ Оксфорде хранится манускриптъ его книги «Свптокъ откровешя» (Megilath namegila); это—апо­ логетическое сочинеше въ доказательство будущаго npnniecTBifl Meccin съ астрологическими вычпелет е м ъ , что оно совершится въ 1358 г.—Ср. S t e i n s c h n e i d e r въ «Zeit. fUr Mathemamib, 1867, т. X I I (Abraham Judaeus). Авраамъ бенъ Давидъ изъ Пос к ь е р а , французсшй талмудистъ X I I в., известенъ подъ именемъ Р а б адъ, род. около 1125 г. и былъ главой раввинской школы въ Нпме. Изъ его трудовъ значеше имеютъ лишь его полемичесш'я сочинешя, направленныя преимущественно противъ Маймонида. За свой блестлнцй критичесшй талаптъ онъ былъ прозванъ въ раввинской литературе «Критикомъ».—Ср. R e n a n , «Rabbins franQais». Авраамъ бепъ - Давидъ Нровапс а л ъ с к 1 й богословъ-философъ и историкъ, род. въ Толедо около 1110 г.; извъетенъ подъ назва­ на емъ Галеви (Левитъ). Написалъ книгу по фило­ софш релипи—«Эмуна Рама» (Высшая вера) и по исторш—«Сеферъ-Гакабала» (Книга традиций). Ум. мученическою смертью въ 1180 г. А в р а л ъ а в р а л ь н а я р а б о т а , такал работа на судне, которая требуетъ учаейя всего судового экипажа. Аврамовъ, В я ч е с л а в ъ Яковлевичу выдаюшдйся народный учитель. Род. въ 1845 г., въ мелкопоместной дворянской семье Костромской губершй. Прослушавъ вольпослушателемъ курсъ математическая факультета московская универ­ ситета, онъ подъ влiянiвмъ книгъ Ушинскаго по­ ступилъ въ народные учителя. Въ 1871 г. запялъ место учителя въ деревне Волково, близъ Петер­ бурга, и здесь непрерывно работалъ въ т е ч е т е 25-ти летъ. Школа, въ которой училъ А., пользова­ лась огромною популярностью среди окрестнаго на­ селетя и считалась настолько образцовой, чтот^да постоянно приходили для ознакомлетя съ методами преподавашя лица, намеревавпияся посвятить себя педагогической деятельности. А. преподавалъ также въ воскресныхъ школахъ, открытыхъ по его ини­ циативе на Шлиссельбургскомъ тракте, и въ вечернихъ техническихъ классахъ для рабочихъ. Въ 1902 г. былъ приглашенъ заведывать хозяйственной частью эемекпхъ школъ Весьегонскаго уезда; но 9 9