* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

7 ААРЕСТРУПЪ—ААХЕНСЫЙ КОНГРЕССЪ 8 Каттегата, при устье р. Мелле-Аа; 55193 ж. (1906). Хлопчатобумажныя фабрики, судостроение. По тор­ говле А. самый значительный городъ Ютландш. А. принадлежит* къ числу древнейших* датских* горо­ дов*; уже въ 948 г. резиденщя епископовъ. А а р е с т р у п ъ (произн. ореструпъ), К а р л ъ - Л ю д внг*-Эмпль, датскш поэт* (1800—56). Напечатал* два сборника стихотворешй: «Digte» (1837) и «Effcerladte Digte» (1863). Это былъ лирикъ въ лучшемъ смысле слова, воспевавпий любовь живо и откро­ венно, что вызвало въ свое время нападки чопорной датской критики. Его образы ярки и красочны, его стихъ дышетъ настоящей страстью. Хотя А. примы­ кает* къ школе Эленшлегера, но на его поэицш сказывается и вл!яше Гейне.—См. G-. В г a n d е s, «Samlede Skrifter», т. I I (Копенгагену 1899). А а р о н и д ы («сыны Аарона* или «домъ Ааро­ нов*»), потомки Аарона. Считались единственными правоспособными священниками культа 1еговы. Въ ихъ пользу были установлены особые сборы. Генеалопи А. велись оффищальнымп учреждешями. И въ настоящее время у евреевъ имеются роды, ве­ дущее свое происхождеше отъ древнихъ священ­ ников* 1ерусалимскаго храма и, следовательно, отъ Аарона; они и теперь пользуются некоторыми исклю­ чительными правами въ богослужебномъ ритуале, и имъ одним* принадлежит* въ известные дни право произносить при богослуженш благословеше надъ народом*. А а р о п ъ , старппй братъ Моисея. Годъ его рождения обыкновенно относятъ къ 1578 г. до Р. Хр.; онъ умеръ 123 летъ отъ роду. Обладая краснореч1емъ, А. говорилъ къ народу вместо косноязычнаго Моисея. Во время отсутств1я Моисея А., по требо­ ванию евреЙскаго народа, сделалъ золотого тельца, какъ видимое пзображеше божества. По заступни­ честву Моисея, онъ не только не былъ н ак аз анъ. но вскоре былъ возведенъ въ первосвященники, причемъ священнический санъ сделался наследственнымъ въ его роде. Двоюродный братъ А., Корахъ (Корей), вместе съ 250 израильтянами, возсталъ против* предоставлешя роду А. священническаго сана, заявив*, что все израильтяне «святы н среди нпхъ Господы». Однако, права А. были подтвер­ ждены. По предашю пзъ 12 жезловъ, положенныхъ въ скишю, лишь жезлъ колена Левшна съ именем* А. расцвел* и принес* плод*. А., по­ добно Моисею, не дано было вступить въ землю обетованную. После смерти А. остались въ жпвыхъ его сыновья: Элеазаръ и Итамаръ, потомкамъ которыхъ была поручена специальная забота о святилище и жертвеннике.—Сопоставляя различнаго рода тексты Пятикниж1я, критическая школа приходит* к* выводу, что А. является какъ бы проекпдею позднейшаго первосвященства, помещен­ ною въ начальный першдъ еврейской исторш, и что ему искусственно приписаны мнопя черты харак­ тера, равно какъ и деяшя, только потому, что личность перваго первосвященника должна иметь особенно выдающееся, исключительное значеше. Большинство изследователей Библш, однако, склонно считать А. действительно существовав­ шим* лицом*.—Помимо критических* комментаpieB* къ книге Исхода, см. W e s t p h a l , «Аагоп und die Aaroniden» въ «Zeitschr. fur alttestam. Wissensch.» (1906). А а р о п ъ или A a p у н ъ (Aharun), знамени­ тый александрШскШ медикъ Y I I в., стремивппйся сочетать медицину арабскую съ греческою. Напцсанное им* на сирШскомъ языке сочинеше «Рапdectae medicae* было переведено на арабсшй языкъ еврейскпмъ. врачом* Масерджеемъ. А а р о н ъ (Aaron), Ш е т р о , выдаюшдйся му­ зыкальный теоретикъ. Род. въ 1490 г.; былъ монахом*. Покровительствуемый папою Львом* X , А. основал* музыкальное училище и написал* много сочинешй, вызвавших* прославившую его полемику. Умеръ между 1545 и 1562 гг. Его трактат* о кон­ трапункте, Ш Toscancllo della musical, выдержал* съ 1523 г. несколько издашй. А. первый призналъ требоваше о постепенномъ вступленш всехъ голосовъ устаревшимъ. А а р о п ъ б е н ъ 1 о с и ф ъ выдаюшдйся караимсшй законовёд*, врач*, философ* и литургпческШ поэт*. Род. въ Крыму около 1260 г., умеръ около 1320 г. Его книга «Мибхар*» (Отбор*), составляю­ щая комментар1й къ Пятикнилию, сделалась для караимских* ученыхъ однимъ изъ главныхъ источниковъ релипозной философш и практпческаго богослов1я. Еще более продолжительное вл!яше накараимовъ оказалъ А. своимъ лптургпческпмъ произведешемъ«Седеръ Тефплотъ» (Молитвословъ), принятым* болыппнствомъ караимскпхъ общинъ. А. расширил* старый караимстй молитвенник* собственными произведешлмп, из* которыхъ мнопя носятъ мпстичесшй характер*, и включил* въ него гимны некоторыхъ великихъ раввинскпхъ литургических* лоэтовъ. «Мибхаръ» было напечатано въЕвпаторшвъ 1835 г.; последнее пздаше (евпаторШское)—«Седеръ Тефилотъ» 1836 г. (первое въ Вепецш въ 1525 г.). Ааропъ б е н ъ Элга Н и к о м е д ш с и й , карапмсшй богослов* (ок. 1300—1369). Занимает* въ караимстве такое же место, какое Маймонпдъ въ раввинском* 1удапзме; онъ въ значительной степени содействовал* возрождений караимскаго богослов1я. Изъ его произведешй известны: «Эц* Хапмъ» (Древо жизни; философское сочинеше, доказываю­ щее, что теолопя Калама—натуральная релипя), «Ганъ Эденъ» (Сад* эдемсшй; разсуждеше о биб­ лейских* заповъдяхъ) п «Кетер* Тора» (Венец* закона; обширный комментарий къ Пятикнилию). Сочинеше «Эц* Хапмъ» напечатано съ подробнымъ комментар1емъ С. Луцкаго п съ индексом* Калеба Афендопуло въ Евпаторш въ 1847 г. «Ганъ Эденъ» имеется въ евпаторШскомъ изданш 1864 г., а «Кетеръ Тора»—въ том* же изданш J 866 г. А а с в е р ъ (произн. осворъ), группа небольших* низких* островов* Норвеип, подъ полярнымъ кру­ гом*^* 15—20 км. отъ материка; одноизъ важнейших* въ Европе мест* для ловли сельдей (св. 10 милл. шт.). О-ва заселены только во время лова, в* декабре. А а х е п с к 1 п к о н г р е с с а былъ созванъ по пнищатпве кн. Меттернпха во псполнеше решешя созывать время-отъ-времени конгрессы для служешл «великим* общимъ задачамъ»,принятаго при заключенш Парижскаго мира 20 ноября 1815 г. четырьмя союз­ ными державами—Pocciefi, tfpycciefi, ABCTpiefi, АнгЛ1ей. Программа его эашгий была намечена импе­ ратором* Александром* I . Главной задачей его былъ вопрос* об* очищеши Францш отъ войскъ союзннковъ и о принятш «Францш въ общеше европейекихъгосударствъбезъвсякой предосторожности», пли же въ виду ея «болезненнаго состояшя» съ «мерами предосторожности отъ заражешя, которое можетъ отъ нея произойти». Отсюда вытекала необходимость пригласить на конгрессъ и Францш. Конгрессъ открылся 30 сентября и закрылся 22 ноября 1818 г. На немъ лично присутствовали три монарха (Росс!и, Пруссш и Австрш). Poccifl была представлена гр. Нессельроде и гр. Каподистр1ей, Пруссш— кн. Гарденбергомъ и гр. Бернсторфомъ, Австрш— кн. Меттернихомъ, Авхия—герц. Веллингтоном* и лордом* Кэстлърй, Франщя—герц. Ришелье. Было -постановлено въ двухмесячный срокъ освободить 9