* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭВОЛЮЦИЯ ЖИВОГО ОТ АМЕБЫ ДО АДАМА Дарвин считал, что все разнообразие живой природы имеет предком примитивное одноклеточное живое существо – амебу, появившуюся около 3,5 млрд лет назад. Это произошло одновременно с формированием биосферы и процессом химической эволюции на дне океана. Вопрос и сегодня в том, из чего образовалась первая клетка. Во времена Дарвина идея о происхождении живых организмов из неживой материи получила широкое распространение в научном мире. Согласно наиболее известной в то время материалистической теории о самопроизвольном рождении считалось, что все живые существа могут произойти от неживых, что лягушки, например, происходят от грязи, а насекомые – из остатков еды. В доказательство даже приводились «опыты», когда на кусок грязной материи насыпали немного зерна и ожидали, что из этой смеси возникнут мыши. Зачервивевшее мясо считалось доказательством зарождения жизни из неживой материи. Позже выяснилось, что мясные черви не могут возникнуть сами по себе, а появляются из микроскопических яиц, не видимых нашим глазом. Спустя всего пять лет после опубликования работы Дарвина известный французский биолог Луи Пастер «выдал» результаты множества своих опытов: создать жизнь из неживой материи невозможно. Далее русский биолог А.Опарин, выясняя, как же образовалась первая живая клетка, которую теория эволюции считала предком всех живых существ, заключил: «К сожалению, происхождение клетки образует самую темную точку, затягивающую в себя всю теорию эволюции». Журнал «Земля» (февраль, 1998 г.): «… Cегодня, на пороге ХXI века, мы до сих пор упираемся в преследующую нас проблему: как же началась жизнь на Земле». Электронно-микроскопические исследования последних лет показали весьма слож- 16 ную и упорядоченную структуру клетки. Она имеет механизмы, вырабатывающие энергию подобно электростанциям; продуцирует иммунные гормоны – системы по сбору и внедрению комплексов защиты организма и жизни. Это целые очистительные лаборатории. Подобная сложная система никак не могла возникнуть случайно. Даже сейчас в современных лабораториях, где применяются высочайшие компьютерные биотехнологии, получить живые существа путем смешивания неживых материй невозможно. Известный американский математик и астролог, проф. Рей Хоук так объясняет нереальность этого процесса: «Образование жизни из неживой природы случайным образом, по принципу «само по себе» также невозможно, как и создание «Боинга-747» ураганом по чистой случайности из кучи хлама». И первыми живыми существами были одноклеточные амебы, представители низших грибов. Спустя более миллиарда лет из них образовались первые многоклеточные существа (губки, кишечнополостные, плоские черви, членистоногие, моллюски). Многие этапы развития как первых, так и вторых протекали в водной стихии. Приблизительно 2-2,5 млрд лет назад примитивные живые существа начали выходить из воды на сушу. По этому поводу существует притча-гипотеза. Однажды рыбы «сообразили», что чешуей, расположенной у рта, можно не только пассивно обороняться, но и применять ее как оружие. Так чешуя на губах перекочевала в рот и стала рыбьими зубами. Приобретя эти прочные «кусачки», животные начали выбираться на берег и жестко охотиться друг на друга. Эволюция сразу пошла быстрее: естественный отбор становился все качественнее. Миллиарды лет, используя метод проб и ошибок для размножения живого, природа удовлетворялась самым простым методом – клеточным делением. Немногим более 500 млн лет назад, в кембрийском периоде палеозойской эры, появились беспозвоночные организмы – ракообразные, улитки, водоросли. И они продолжали размножаться бесполым путем, когда новый дочерний организм возникал в результате деления материнского или отпочковывания от него. Немногим более 300 млн лет назад, в девонском периоде, на Земле возникли первые позвоночные – амфибии. У них размножение начинает осуществляться половым путем, когда новый организм возникает после слияния двух половых клеток – мужской и женской, т.е. путем оплодотворения. Попытки понять и объяснить наше собственное происхождение отражены в веро-