* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

пользовалась популярностью с XVII в. в форме экспромтов и сентенций. Ее использовали в политической и литературной борьбе М. Опиц, Лессинг, Шиллер, поэты «Бури и натиска», Гёте, И. Бехер и др. Мастерски владел жанром лаконической, язвительной эпиграммы шотландский поэт Р. Бёрнс. Эпиграмма заняла важное место во французской поэзии XVII–XVIII вв. К ней обращались Вольтер, Руссо и др. Образцы эпиграммы в русской поэзии созданы А. Сумароковым, А. Пушкиным, М. Лермонтовым и др. ЭП ИТАЛАМА (греч. epithalamios — свадебный) — стихотворение или песня в честь свадьбы. Ее истоками являются народные песни с припевом в честь Гименея, бога брака. Эта песня так и стала называться «гименей», его разновидностью является эпиталама. Гименей, каждая строфа которого заканчивалась возгласом: «О, Гименей!», исполнялся хором при введении невесты в дом жениха. В нем сохранились такие фольклорные мотивы, как прощание с девичеством, величания жениха и невесты. В Гименеях Сапфо используются мифологические образы: жених сравнивается с богом войны Аресом или со стройной веткой, в брачном чертоге появляется богиня любви Афродита на колеснице Харит и хор Эротов. Эпиталама — это песня, исполняемая перед брачными покоями невесты. У Сапфо эпиталамы были написаны в форме состязания между хором юношей и хором девушек. Невеста в них уподоблялась яблоку, алеющему «на ветке высокой». Большой известностью пользовалась эпиталама Сапфо, описывающая свадьбу Гектора и Андромахи. Гименеи и эпиталамы были написаны гекзаметром или традиционными лирическими размерами. В эллинистическую эпоху к жанру эпиталамы обращался Феокрит, в римскую — Катулл, написавший небольшую поэму в честь свадьбы Пелея и Фетиды, и Клавдиан («На бракосочетание 751