* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

августе», «Авессалом, Авессалом») «потерянность» Фолкнера еще больше усилилась: жизнь в них представлена как беспросветный хаос, в котором действуют одержимые страстями и маниакальными идеями потомки плантаторов американского Юга, фермеры с комплексом психической неполноценности, преследуемые расистами негры, хранители патриархальных устоев. Новый аспект в решении негритянской темы появляется в романе «Осквернитель праха» (1948), герои которого способствуют освобождению ни в чем не повинного негра Лукаса Бошана. В послевоенные годы Фолкнер создает многоплановую эпопею о социальном возвышении семейства Сноупсов. Действие в романах «Деревушка» (1940), «Город» (1957) и «Особняк» (1959) происходит в главном городе вымышленного Йокнапатофского округа Джефферсоне и прилегающих к нему поселках и деревушках на протяжении ста лет (20-е гг. XIX в. — 20–40-е гг. XX в.), заканчиваясь гибелью Флема Сноупса от руки его разорившегося родственника Минка. Повествование в трилогии ведется от имени трех персонажей: американца русского происхождения В. К. (Владимира Кирилловича) Рэтлифа, адвоката Гэвина Стивенса и его племянника Чарльза Маллисона, окрашивающих рассказ своим взглядом на события, на «сноупсизм». Этим словом писатель означает частнособственническую стяжательскую деятельность, которая руководствуется «моральным кодексом гиены». Духовным завещанием Фолкнера стал его роман-легенда «Притча» (1944–1953), в котором писатель вновь обратился к теме первой мировой войны. Пронизанная религиозной символикой сцена братания — это яркий протест против всякого насилия над личностью, против унижения человека. Ф ОРМАЛИЗМ (лат. formalis — относящийся к форме) — в широком смысле предпочтение, отдавае702