* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

торжественности и величавости. Первая роспись собора была выполнена еще в 1161 г. От нее дошли незначительные фрагменты, открытые после реставрации в 1970-х гг. Сохранились фигуры пророков и орнамент вокруг окон, которые свидетельствуют о связи росписи с традициями киевской живописи XI в. В 1408 г. роспись собора была выполнена Андреем Рублевым и Даниилом Черным. От нее до нас дошли фрески на сводах, столбах и арках под хорами в западной части храма. Это фрагменты большой композиции «Страшный суд». Но они рождают не суровость и страх, а даруют надежду на спасение. Это достигается светлыми красками и гибкой линией, придающей изображению особую музыкальность. Тогда теми же мастерами был написан иконостас, состоящий из огромных по размеру икон. Некоторые из них — «Спас Вседержитель», «Богоматерь», «Иоанн Предтеча», «Григорий Богослов» и «Андрей Первозванный» — находятся в Третьяковской галерее. Сохранились и другие, меньшие по размеру иконы их Владимирского собора. УСТАВ — почерк древних греческих и славянорусских рукописей, написанных кириллицей и глаголицей. Буквы были четкими, симметричными, одинаково удаленными друг от друга, не связанными между собой. Уставом писали на пергаменте — хорошо выскобленной и выделанной в тонкий лист телячьей коже с помощью писала. Писала представляли собой острие для разлиновки строк на листах пергамента, а также роговые или костяные заостренные, изогнутые стержни и гусиные перья. Предполагают, что писала использовались в языческих обрядах и были покрыты солярными знаками и растениями. Основной текст писал «доброписец чернописный», «заставочный писец» выводил заглавные буквы. «Уставной» кириллицей в XI–XII вв. были написаны такие древнерусские произведения, как 686