* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

обозначения сложившихся в процессе исторического развития форм символического поведения людей, строго установленного порядка обрядовых действий. В ходе процесса ритуализации определенные модели поведения превращаются в независимые символы, которые становятся общепринятыми в данной культуре. По своему характеру ритуал представляет собой исторически сложившуюся, стереотипную форму массового поведения, имеющую церемониальный характер. Основными функциями ритуала являютсмя укрепление сплоченности группы, трансляция опыта, социальных, кулуьтурных и трудовых навыков от поколения к поколению, социализация. РИФМА (греч. rhythmos — соразмерность) — созвучное окончание стихотворных строк, в основе которого лежит совпадение последних ударных гласных звуков. Рифма играет важную роль как в ритмической организации стиха, так и в формировании поэтических образов. До настоящего времени нет общепринятого взгляда на ее происхождение. Скорее всего, она пришла в поэзию из фольклора и, возможно, возникла вместе с ритмом в магических, обрядовых исполнениях. Рифма, как фактор художественной структуры стиха, была открыта византийским поэтом VI в. н.э. Романом Сладкопевцем. Ему приписывают также первое использование парных строк (хайретизмов). Дальнейшее развитие рифмы было связано с поэзией вагантов и с рыцарской поэзией. Наиболее частыми у вагантов были конечные рифмы двух и более стихов («хвостатые»). В современном стихосложении в зависимости от ударения различаются следующие виды рифм: мужская (ударение на конце), женская (ударение на втором от конца слоге), дактилическая (на третьем от конца слоге), гипердактилическая (на четвертом от конца слоге). Рифмы могут быть точными и неточными. 576 РИТУАЛ (лат. ritualis — обрядовый) — термин для