* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Второй период римской истории и культуры начался с 510 г. до н.э., когда после изгнания Тарквиния Гордого Рим стал республикой, которой управляли сенат в количестве 300 человек и народные собрания (комиции) во главе с двумя консулами, избираемыми сроком на один год. Римским гражданам внушалась мысль о том, что они и их государство превосходят все остальные народы, и весь мир должен быть преобразован по римскому образцу. Все зрелищные формы и виды художественной культуры были использованы как средства политического и идеологического воздействия: пышные церемониальные шествия, учрежденные в честь многочисленных побед над этрусками, италийскими племенами (середина III в. до н.э.) и над Карфагеном (264–241, 219–202), празднества по греческому образцу — триумфы и овации, военные парады, литература и ораторское искусство, архитектура и скульптура. Каждое празднество сопровождалось сенатскими речами, застольными песнями и театральными представлениями. Консул Аппий Клавдий Слепой первым записал свою речь в начале III в. до н.э. и под своим именем составил первый сборник сентенций, написанных сатурнийскими стихами. К литературным и сценическим занятиям Древний Рим относился пренебрежительно, все поэты и драматурги республиканского периода происходили из средних и низших слоев общества. Представители высших сословий занимались ораторским искусством. Римский театр не стал частью внутреннего мира, как у древних греков. Первые театральные спектакли по греческому образцу были поставлены в Риме в 240 г. до н.э. греком из Тарента Ливием Андроником. Г. Невий стал создателем национальной эпопеи «Пунийская война», и ряда комедий аристофановского типа. Выдающийся римский комедиограф Тит Макций Плавт, 568