* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

доступные верующим, в отличие от латыни известной только священнослужителям. Очень важная роль в протестантизме отводится догмату грехопадения и учению об оправдании. Считалось, что первородный грех не только повредил природе человека, как учили православие и католичество, но и целиком извратил ее. Поэтому спасение может придти только в результате божественного вмешательства, в которое нужно искренне верить. Также считалось, что Бог заранее предопределил одних людей к спасению, а других к гибели. И, хотя божественное решение не может быть известно людям, все же личный успех, богатство могут считаться знаками божественного благоволения. Это положение полностью соответствовало настроениям нарождающейся европейской буржуазии. Также им очень импонировала секуляризация церковного имущества, отказ от церковной десятины, платы за многочисленные церковные таинства. Это вытекало из требования «дешевой церкви», выдвигавшегося реформаторами. Чрезвычайно важным в протестантизме является и принцип всеобщего священства. Всякий христианин в силу избранности и крещения получал и посвящение, а поэтому не нуждался в посредниках в своих отношениях с Богом. Так, любой человек получал право на проповедь и совершение богослужения, что снимало догматическое различие между священниками и мирянами. Последовательно выступая за упрощение и удешевление культа, реформаторы отвергали молитву за умерших, поклонение богородице и святым, почитание мощей, икон и других реликвий. Отказались также и от большей части христианских таинств, оставив только крещение и причащение, причем они рассматриваются как символы духовного действия благодати, как напоминание об Иисусе Христе и спасении рода человеческого. На первый план в протестантском богослужении выходит 564