* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

большинства дошедших до нашего времени летописей. До наших дней дошли лишь списки с этого произведения, важнейшими и старейшими из которых являются Лаврентьевская и Ипатьевская летописи. Автором «Повести временных лет» считается монах КиевоПечерского монастыря Нестор. Первые исследователи «Повести», занимавшиеся ее анализом в XVIII–XIX вв., считали ее первым летописным произведением на Руси. В XX в. было установлено, что существовали и более ранние летописи. «Повесть временных лет» была составлена из множества источников, среди которых были русско-византийские договоры, византийские хроники, сочинения по всемирной истории, тексты Священного писания, предания о восточно-славянских племенах, о Кие, о мести княгини Ольги древлянам и др. Заслугой Нестора, собравшего все эти разнородные произведения воедино, стало включение Руси в европейский мир, признание истории славян частью мировой истории. С этого времени осознание цели и смысла существования России, ее роли в мире стало основной проблемой для русской культуры и мировоззрения. Поздние редакции частично изменяли содержание «Повести временных лет», обычно усиливая акцент на деятельность правящего в тот момент князя. Так, вторая редакция, сделанная монахом Сильвестром, большое внимание уделяла Владимиру Мономаху, заметно приукрашивая его облик и преувеличивая его значение в событиях конца XI — начала XII вв. Более поздние редакции еще больше усилили акцент на событиях, связанных с домом Мономахов. Помимо изложения исторических событий летопись также содержит призывы к единению русских земель перед лицом внешних врагов. Важной частью летописи являются родовые предания, повести, легенды, сказки, жития первых на Руси святых. Сюжеты «Повести временных 514