* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

разному проявляющих себя в отношении к жизни и к воле к власти. Большая часть людей — это «лабиринтные люди», нетворческое большинство, серая масса, нуждающиеся в сильной руке, которая заменяет им отсутствующую у них волю к власти. Но, нуждаясь в сильных руководителях, они при этом ненавидят их и готовы уничтожить при первой возможности. Они признают свою ущербность, но не желают, чтобы ктото отличался от них. Для этого они пытаются те нормы морали и религии, которые они сами для себя придумали, навязать своим руководителям — аристократам духа, «людям-львам», второму типу личностей в культуре. Поэтому мораль и религия, придуманные лабиринтным человеком, не для сильных личностей, которые исходят из принципиального неравенства людей. Вершиной же развития человека станет сверхчеловек, который сможет непосредственно включиться в поток жизни, примирить дионисийское и аполлоновское начала в культуре. Но это — дело далекого будущего, а сейчас, по мнению Ницше, европейская культура находится в состоянии глубокого кризиса из-за своей ориентации на «вечные ценности», выдуманные лабиринтным человеком. Отсюда — требование нигилизма, отрицания и пересмотра всех существующих ценностей. Особенно ненавистны Ницше ценности христианства («Антихристианин», 1888), демократические идеи, закрепляющие стадные инстинкты. Мироощущение Ницше близко настроениям «декаданса» конца века, что особенно заметно в его лирических стихотворениях. Взгляды Ницше оказали огромное влияние на различные направления современной философии — философию жизни, прагматизм, экзистенциализм. Многие писатели конца XIX — начала XX в. также находились под воздействием его идей — Г. Манн, Т. Манн, Г. Гессе (Германия), К. Амсун (Норвегия), 463