* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

культы. При этом белые не слишком торопились распространять среди рабов идеи христианства. В этой обстановке начинает складываться этническое самосознание черных американцев, появляется стремление к свободе. Осваивают они и христианские идеи, весьма своеобразно преломившиеся в их культуре — активно использовался эзопов язык, библейские тексты воспринимались через призму идей освобождения, распространялись мессианские идеи наставления белых на путь истинный. Основной формой черной культуры становится духовная песня — спиричуэлз (песня печали), т.к. все остальное было запрещено белыми. Позже появились соул и воспл. Они очень органично дополнили религиозные гимны, сочинявшиеся белыми американцами (они пелись не только в церкви, но и вне ее). На рубеже XIX–XX вв. возник джаз, который из Нового Орлеана распространился по всей стране, а также блюз. Они являются синтезом африканской и европейской культуры. Постепенно начал складываться негритянский фольклор, в котором очень сильны идеи выживания и одоления. Прекрасным образцом могут служить «Сказки дядюшки Римуса», хорошо известные всем детям в мире. Названные черты американской культуры нашли свое воплощение в художественной культуре США и, прежде всего, в литературе. Она начала формироваться еще в колониальный период, поэтому в ней изначально были сильны пуританские и просветительские тенденции. Задачей американских писателей стало осознание особости американской истории и культуры, национального характера американцев. Это было сделано уже в литературе романтизма (XIX в.). Уже В. Ирвинг (1783–1859) в своих новеллах и, особенно, в «Рипе Ван Винкле» описывал специфический психологический склад американцев с их практицизмом и 375