* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

официальной идеологией Китая. Эти книги легли в основу классического китайского образования. Индивидуальная поэзия, описывающая мир человеческих чувств, появилась в IV–III вв. до н.э. Постепенно сложились основные литературные жанры: цы — стихи песенного типа (вначале они и были песнями), фу — стихотворения в прозе, сун — короткие оды, cюй — предисловие к стихам и одам, цзацзуань — вид художественной литературы, метко и образно повествующий о различных жизненных ситуациях и поступках человека. Важное место в китайской литературе также занимает афористическая словесность, излагающая в отточенной форме оригинальную мысль, уходящая еще к изречениям Конфуция. Глубина, тонкость и изящество китайской культуры, основные черты которой сохранились без особых изменений до наших дней, сделали ее ведущей в азиатско-тихоокеанском регионе. Вьетнамская, корейская, японская культуры были ее прилежными учениками. Европа, познакомившись с этой культурой в Новое время, также высоко оценила ее. КИТС Джон (1795–1821) — английский поэтромантик, большой знаток античности, сумевший сказать «о богах античности так верно, как они сказали бы о себе сами» (Д. Байрон). Китсу, как никому другому из романтиков, удалось передать чувственную красоту мира с его красками, звуками, запахами, главным средством познания которого являлось переживание прекрасного, изуродованного буржуазной действительностью («Ода греческой вазе», «Ода соловью», «Осень», поэма «Эндимион», сонет «Кузнечик и сверчок» и др.). Определяя свою творческую эволюцию как «поступательное движение Воображения к Истине», к реальной жизни, поэт выступал против войны («Сонет о мире»), обличал стяжателей («Изабелла»), высмеивал правительство тори (сонет «Гнусная годовщина реставра328