* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

значительный объем (от 20 до 200 бейтов — двустиший), монорифм (рифма по системе аа, ба, ва, да) и трехчастную композицию. Первая часть — лирическое вступление, в котором оплакивается разлука автора с возлюбленной, вторая — описание пути поэта к восхваляемому лицу, третья — восхваление. Позже появляются философские касыды. Поскольку в них упоминаются имена многих исторических лиц, а также перечисляются реальные события, касыды становятся важным источником информации для историков. Выдающимися мастерами этого жанра были средневековые арабские поэты — Имру-уль-Кайс (VI в.), Абу Гаммам (IX в.), персидско-таджикские — Унсури, Анвари (XI в.), азербайджанец Хагани (ХII в.). Касыда послужила основой для формирования целой системы поэтических жанров. Первая, лирическая часть, стада отправной точкой в создании любовной лирики и поэзии, воспевающей радости жизни. Вторая часть дала начало «охотничьей» поэзии, а также возвеличиванию героизма и благочестия. Третья часть — жанрам оплакивания и осмеяния. КАТАРСИ С (греч. katharsis — очищение) — термин у древних греков, обозначающий телесное и душевное здоровье человека, определяемое гармоничным сочетанием всех элементов и «сил». Греки трактовали катарсис в трех значениях: религиозном, медицинском, эстетическом. В религиозных культовых церемониях катарсис понимался как внешняя и внутренняя чистота человека при его общении с богом. Медицинский катарсис означал гармоническое сочетание всех физических сил человеческого организма. Эстетический катарсис связывался с очищающим действием музыки на душу. КАТЕХИЗИС (греч. katechisis — наставление, поучение) — краткое изложение (наряду с символом ве314