* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Назначение искусства заключается в стремлении к целостному восприятию мира, в формировании целостной личности, в обеспечении целостности культуры, через преемственность жизненного опыта человечества. ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА («чистое искусство») — теория, сложившаяся в середине XIX в. во Франции и утверждавшая идеи самоценности художественного творчества, независимости искусства от политики и общественных требований. Эти идеи возникли как реакция на утилитаризм философии Просвещения и меркантилизм буржуазных общественных отношений. Раньше всего эти идеи распространились во Франции, где их отстаивали Т. Готье и школа «парнасцев», Г. Флобер и братья Гонкуры. В Великобритании — А. Суинберн, О. Уальд. С конца XIX в. склонность к эстетству и подчеркнутое пренебрежительное отношение к нравственным вопросам обнаруживается сильнее. В России лозунг «искусство для искусства» был подхвачен противниками гоголевского направления (реализма) в искусстве — А. В. Дружининым, П. В. Анненковым, молодыми славянофилами. В конце XIX в. на положениях этой теории основывалась эстетика журнала «Мир искусства» (1898–1904). ИСКУССТВОЗНАНИЕ — комплекс наук о всех видах художественного творчества, их месте в общей системе человеческой культуры. Искусствознание подразделяется на общее (история искусства, теория искусства, художественная критика) и частное (искусствоведение, театроведение, музыковедение, литературоведение и др.). Искусствознание зародилось в древности, но долгое время оставалось составной частью философии, литературы, богословия, исторических хроник. Как самостоятельная отрасль знания искусствознание сложилось в середине XVIII в благодаря трудам немецкого исто290