* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ибо полагал путь от внешнего к внутреннему единственно возможным путем к Богу. Монашескую жизнь Иосиф рассматривал как особого рода социальное служение. Поэтому монастырь должен был быть тесно связан с внешним миром не только как место молитвы и милосердия, но и как центр просвещения, культурной деятельности, переписывания книг. В задачу монастыри входила и поддержка княжеской власти. Существовать монастырь должен был за счет труда монастырских крестьян. Социальное служение монастырей требовало немалых средств, поэтому Иосиф и его сторонники добились отклонения требования Нила Сорского о ликвидации монастырских земель. Иосиф Волоцкий был не только практиком, но и теоретиком. Ему принадлежит до 40 сочинений различного жанра. Концентрированным выражением идей иосифлянства является «Просветитель», состоящий из критики еретиков и изложения собственных взглядов. В целом Иосиф Волоцкий был деятельной личностью, боровшейся за политическое и идейное единство Российского государства, обосновывал единство духовной и светской власти. ИРОНИЯ (греч. eironeia — притворство, лукавство) — художественный прием, заключающийся в тонком, часто язвительном осмеянии персонажа, явления, обстоятельств, выступающий в форме согласия или одобрения, т.е. форма художественного иносказания, когда оценка явления или лица прямо противоположна выраженному отношению к ним. Ирония — насмешка обычно скрытая, построенная на подтексте, образной многозначности, контрастном столкновении видимого и сути. Восприятие иронии предполагает острый ум, чувство юмора. За ироничным отношением таится чувство превосходства или скептицизма. 287