* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

индуизм — новая религия, приспособившая традиционные индийские ценности к новым условиям. Он стал господствующим со второй половины I тыс. н.э. Пантеон индуизма весьма обширен, и кроме главных богов Вишну (хранителя мира), Шивы (разрушителя) и Брахмы (создателя мира) — включает множество местных божеств. Им возводятся многочисленные храмы, как скальные (Храм в Эллоре (VI–Х вв.)), так и наземные. Пещерные храмы этого времени достигли необыкновенного совершенства, из скал высекались настоящие дворцы, галереи, портики я многочисленные скульптуры. Наземные храмы строились двух типов. На юге — над святилищем возвышалось завершение — шикхара в виде ступенчатой пирамиды с ложным куполом. На севере — шикхара была параболических очертаний с диском наверху. Прекрасным образцом такого храма являются храмы в Кхаджурахо (XI в.). Храмы Индии этого времени играли роль универсальных сводов знания. Они были и музеями, и сокровищницами, и своеобразными энциклопедиями. Их стены, покрытые неисчислимым количеством статуй, можно было читать, как каменные книги с увлекательным сюжетом. С начала II тыс. в культурной жизни Индии произошли существенные изменения, связанные с вторжением мусульманских завоевателей в страну. Начался индоисламский период в индийской культуре. Расцвет его связан с правлением династии Великих Моголов (XVI–XVIII вв.). Господство ислама наиболее сильно отразилось на характере индийской архитектуры, в которой появились сооружения нового типа — мечети, минареты, мавзолеи, медресе. В строительстве вместо прежней сухой кладки напуском была введена кладка на растворе, позволившая возводить широкие арки и купола, прежде никогда не применявшиеся в Индии. Выдающимися памятниками индоисламского периода яв278