* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

церкви Небесной и Земной. Кроме чинов в православном иконостасе посередине всегда находятся двустворчатые двери, называемые Царскими воротами. До середины XVII в. вся композиция иконостаса именовалась деисус, что свидетельствовало об исключительной роли этого чина в формировании и осмыслении иконостаса как единого образа моления за человечество. Во второй половине XVII в., в период реформы русской церкви, термин «деисус» вытесняется термином «иконостас». С конца XVII в. иконостас принимает свою окончательную форму, которая сохраняется и в настоящее время. ИКЭБАН А (яп. — жизнь цветов) — искусство составления букетов, распространенное в Японии. Ведет начало со времен распространения буддизма в Японии, (VI в.), когда в буддийских храмах по обеим сторонам алтаря стали появляться букеты «рикка» (стоящие цветы»). Постепенно эти букеты стали все более низкими, в их состав входили сосна, кедр, кипарис, бамбук и хризантемы. А с ХV в. стали появляться новые формы аранжировки — нагэире (натуралистический метод), возникший в связи с чайной церемонией, в котором цветы расставляются в естественном виде, не допускается подрезание листьев, стеблей и цветов; морибана, возникшая в XX в., моделирующая определенный пейзаж или кусочек природы. В основе композиции лежат три основные ветки, символизирующие Небо, Человека и Землю. Главная линия — Небо, символизирующий его стебель составляет основу букета. Рядом с ним — символ Человека, который равен двум третям первого стебля и наклонен в ту же сторону. Третий стебель — символ Земли — самый короткий, его помещают спереди или наклоняют в сторону, противоположную двум первым. Все стебли закрепляются в металлической подставке с игольчатыми стержнями 262