* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Процветание дзэн начинается с ХIV–ХV вв., когда его идеи стали пользоваться покровительством сегунов. Постепенно они охватили всю японскую действительность. На основе дзэн стала культивироваться чайная церемония, сложилась методика аранжировки цветов (икебана), садово-парковое искусство (японский сад камней), возникли боевые искусства (каратэ, кэндо, дзюдо, стрельба из лука). Огромное влияние оказал дзэн и на японское искусство — живопись, поэзию, драматургию. В живописи — это появление пейзажа, в поэзии — особого стиха — хайкай (хокку), состоящего из трех строк, строящихся на ассоциациях. В драматургии — спектакли театра Но. Все идеи дзэн в искусстве связаны с необходимостью осознания роли художника, который должен передавать в своих произведениях истину, находящую всюду, в любом уголке природы. Для этого художник должен слиться с окружающими его вещами, не копировать их, а показать свое видение этих вещей, для чего надо войти в состояние самадхи. Японское искусство стремится к единичному, в котором видит общее (один во всем, и все в одном). Поэтому, например, японский пейзаж видит красоту в малом, в несовершенном и примитивном, пользуется весьма ограниченными изобразительными средствами, характеризуется экономностью изображения. А в трех строчках японских хокку соединяются нескончаемое и сиюминутное. Идеи дзэн широко распространены и сегодня, войдя в плоть и кровь японской культуры и цивилизации. ДИАЛОГ КУЛЬТУР — процесс взаимодействия культурных систем, в результате которого каждая культура осознает и обретает свою индивидуальную самобытность. Взаимообогащающий диалог культур составляет основу их развития, позволяет им полнее раскрыть свои смысловые особенности, осознать свою уникальность, которые обнаруживаются в процессе межкультурной коммуникации. 194