* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

в Италии, а затем перешедшее в другие страны Европы (Северное Возрождение). Гуманизм эпохи Возрождения связан прежде всего с т.н. «открытием человека». Если античная культура считала человека вторичным по отношению к природе, а средневековая — созданным Богом, то Возрождение впервые обратило внимание на творческие возможности, присущие человеку (творчество — главная способность Бога). Было отмечено, что с момента Творения мира, Бог в его дела более не вмешивается, а по образцам, данным им, творит человек. Также человек способен к созданию абсолютно новых вещей и явлений. Это ставит человека вначале рядом с Богом, а затем — и выше Него. Такая творческая, созидательная деятельность подразумевала не только выдвижение идеи, но и претворение ее в жизнь. Поэтому эпоха Возрождения снимает противоречие, неприятие, существовавшее между деятельностью теоретиков и практиков, сливая ее в фигуре художника-творца. Не случайно деятельность гуманистов так многогранна. Образцом же ее, бесспорно, считается фигура Леонардо да Винчи — художника, инженера, ученого, политика. Крупнейшими представителями итальянского гуманизма являются: Ф. Петрарка, Дж. Боккаччо, Лоренцо Валла, Пико делла Мирандола, Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело, Л. Бруни и др. Гуманисты Северного Возрождения: М. Монтень, Ф. Рабле (Франция), У. Шекспир, Ф. Бэкон (Англия), М. Сервантес (Испания), А. Дюрер (Германия), Эразм Роттердамский и др. ГУМИЛЕВ Лев Николаевич (1921–1992) — русский этнолог, этнограф, географ и историк, создатель пассионарной концепции этногенеза. Основная идея его теории заключается в убеждении, что всемирная история неразрывно связана с влиянием на нее различных сил космоса и космических процессов. По мнению Гумилева, новые этносы и их культуры возникают в ре174