* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

стали города Тимбукту, Дженне, Гао (государства Мали, Сонгаи). В Тимбукту воздвигались дворцы к мечети, в университете со 180 медресе велись записи местных фольклорных и авторских произведений на арабском языке. Прямоугольная в плане мечеть Джикгеребер с плоской крышей к глинобитными стенами, приникавший к ней приземистый минарет с глиняными башенками и мечеть Санкоре были украшены витиеватыми резными узорами с орнаментом в мавританского духе. В период позднего Средневековья черты арабской культуры получили своеобразное преломление в архитектуре Зимбабве, религиозном и торговом центре государства Каранга (Мономотапа) названном «Великим Зимбабве» («дом из камня»).Eгo грандиозный комплекс, самый большой в Африке памятник из камня после пирамид, состоял из крепости на холме (длина 244 м, ширина у основания 9 м, высота 9 м) с зигзагообразным узором из тёсаного камня, конической башни, украшенной волнообразные узором, и храма. В XII–XVII вв. на юге Западной Африки существовала развитая культура городов-государств Ифе, Ойо, Бенин. Священный город народа йоруба Ифе прославился своей скульптурой, отличавшейся жизненной достоверностью, тонкостью исполнения, внутренней напряжённостью, стремление передать душевное состояние. Чаще всего это изображения голов в натуральную величину, небольшие полуфигуры и группы, выполненные из бронзы или золота методом «утраченного воска». У йоруба существовал развитой народный театр, в котором главными были члены тайного ритуального общества Эгунгун («духи»). Они устраивали маскарадные шествия, исполняли танцы, пантомимы, гадали в костюмах и масках наиболее почитаемых предков. Искусство йоруба повлияло на культуру Бенина. В XIII–XVI вв. в бассейне реки Конго появились 72