* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АКАФИСТ (греч. аkathistes — сажусь) — церковное хвалебное песнопение, исполняемое стоя всеми присутствующими. Этот «неседальный» гимн берет свое начало от Великого Акафиста, хвалебного песнопения в честь Богородицы. Как и все виды церковного пения, возник в Византии, его автором предположительно является св. Роман Сладкопевец. Задача акафиста — воплощение идей православия, их озвучивание в музыке. Звучащее Слово дополнялось созерцанием икон, синтезируясь в едином церковном искусстве, которое должно было, воздействуя на чувства человека, переносить его в возвышенный мир, переключать его с проблем сиюминутных на вечное. Важнейшим положением византийской, а затем и древнерусской эстетики, стала богоданность церковной музыки. Само же пение называлось ангелогласным, говорилось, что в нем в молитве сливаются голоса ангельские и человеческие. Оно не было искусством в привычном нам смысле слова, художественным произведением, так как создавалось не для услаждения слуха людей, а для возглашения истины. АКВАРЕЛЬ (лат. аqua — вода) — водяная прозрачная краска с растительным клеем в качестве связующего вещества, а также живопись такими красками. Акварель отличают чрезвычайно тонкая растирка пигмента и большой процент клеющих веществ (к клею добавляют мед, сахар, глицерин). Главное отличительное свойство акварели — прозрачность краски, сквозь которую просвечивает фактура бумаги. При этом художник сознательно использует выразительность размывок и затеков, что создает эффект трепетности, легкости и воздушности изображения. Акварель позволяет сочетать чистоту цвета, богатство и тонкость оттенков с построением формы и пространства цветом. Известно несколько приемов акварельной техники: акварель с 18