* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В. Жуковского «Агасфер. Вечный жид» и в романе И. Ильфа и Е. Петрова «Золотой теленок». АГИОГРАФ ИЯ (греч. hagios — святой + graphio — пишу — жизнеописания святых) — литература о жизни и деяниях святых: знаменитых патриархов, епископов, монахов — основателей тех или иных монастырей, а также светских лиц, признанных церковью святыми. Канон этого жанра требовал трехчастного изложения — вступления, собственно жития и заключения. Во вступлении автор просил прощения у читателей за свое неумение писать. Основная часть перечисляла деяния святого, его подвиг и обычно давалась на контрасте с отрицательным героем. Заключение содержало похвалу герою. Жанр жития неподвижен, он исключает описание становления характера героя и сводится к подбору материалов, подтверждающих его святость. Поэтому можно провести параллель между житийной литературой и иконописью, построенной на основе тех же требований. АГОН, АГОНИСТИКА (греч. agonia — борьба) — характерная черта древнегреческой культуры, которая пронизывала все сферы жизни древних греков. Была связана с тем представлением, что достижение и выявление красоты, меры и гармонии (идеалов древнегреческой культуры) представлялось невозможным без сравнения, проходившего, обычно, в форме состязаний. Выдающиеся ораторы боролись друг с другом за признание народом, авторы трагедий и комедий, а также их исполнители — за успех у зрителей. Не случайно спорт также принял свою классическую форму соревнований в Греции, начавшись с Олимпийских игр. АГОРА (греч. agora — рыночная площадь) — центральная часть греческих городов с расположенными вокруг нее торговыми, общественными и культовыми сооружениями. Агора также служила обычно местом народных собраний. 12