* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В отличие от советской традиции, исследователи Запада почти не употребляли термин «этнос» и западная социальная антропология в отличие от российской/советской этнологии/этнографии, занимается изучением не этносов, а культур. В связи с этим при анализе этнических явлений ключевое значение здесь имеет термин «этничность». Однако сам этот термин стал широко употребляться относительно недавно. Впервые этот термин, автором которого считают американского социолога Д. Рисмана, появился в Оксфордском словаре английского языка только в 1972 г., хотя порой называют в качестве творцов термина американских исследователей Н. Глезера и Дж. Мойнихена, опубликовавших в 1975 г. книгу «Этничность». Но происхождение термина более раннее. В Америке, вероятно, оно впервые было использовано в серии книг «Янки-сити», первый том которых был опубликован в 1941 году. Использован указанный термин был в работах Уорнера и Лунта «Социальная жизнь современной общины» и «Статусная система современной общины». Описывая характер статусной стратификации в городских сообществах, они пришли к осознанию того, что одними категориями «пол», «возраст», «вероисповедание» и «класс» все многообразие социальных отношений и социальных иерархий не охарактеризовать. Категории «национальное происхождение» и «раса» не помогали описать социальную реальность, поскольку первая не включала негров, а вторая к тому времени была полностью дискредитирована фашистской идеологией. До сих пор однозначного понимания термина «этничность» ни в западной, ни в отечественной науке нет. Тем не менее, в общем плане этничность рассматривается как комплекс чувств, основанных на принадлежности к культурной общности, как 686