* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В результате Северной войны (1700–1721) вся территория Эстонии вместе с остальной Прибалтикой отошла к России. Петр I предоставил немецкому дворянству, господствовавшему в Прибалтике, права и привилегии российского дворянства, но положение крестьянства наоборот оставалось бесправным, а его повинности только возрастали. По договору со Швецией в Прибалтике был сохранен особый порядок управления — остзейский особый порядок. В середине восемнадцатого столетия были приняты меры на облегчение положение крестьян, а в 1804 г. император Александр I утвердил лифляндский крестьянский закон, закрепивший право собственности на землю за крестьянами и право наследования хуторов, в 1816 г. в Эстляндии и в 1819 г. в Лифляндии было окончательно отменено крепостное право. В середине XIX в. начинается так называемая эпоха пробуждения. Носителем этих идей стала сельская интеллигенция (учителя, волостные писари). На начальном этапе развития это движение поддерживалось властями, поскольку они видели в нем способ ослабить немецкое влияние в Прибалтике. Эстонское национальное движение зародилось в более богатой Южной Эстонии. В 1857 г. основатель эстонской журналистики Йохан Вольдемар Яннсен ввел в обиход слово «эстонец». В 1857–1861 гг. вышел на немецком языке и в 1862 г. на эстонском эпос «Калевипоэг», стали создаваться патриотические песни и музыкальные произведения. В 1865 г. Яннсен основал в Тарту певческо-театральное общество «Ванемуйне», которое в 1869 г. по примеру немецких певческих праздников стало проводить Всеэстонский певческий праздник, собиравший сотни исполнителей. Другой формой организации эстонцев стали общества земледельцев. Самой многочисленной культурнопросветительской организацией стало Общество эстонских литераторов, действовавшее в 1872–1893 гг. в 656