* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Окорокова Н. А. «Помяни чудского дедушку, чудскую бабушку…» // Очерки истории Урала. Вып. 3. Екатеринбург, 1997. Рочев Ю. Г. Коми-зырянские предания о чуди // Вопросы финно-угроведения: этнография, антропология, археология, фольклористика, литературоведение. Тез. докл. на ХVI Всесоюзн. конф. финно-угроведов. Сыктывкар, 1979. Рябинин Е. А. Чудские племена Древней Руси по археологическим данным // Финно-угры и славяне. Л., 1979. Теребихин А. М., Шабаев Ю. П. Чудь, поморы и комиижемцы: реидентификация или конструирование идентичностей (этногенетические технологии на Еевропейском Севере) // Европейский Север: локальные группы и этнические границы (Труды ИЯЛИ, Вып. 71). Сыктывкар, 2012. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 4. СПб, 1996. Шмидт А. В. О чуди и ее гибели // Записки Уральского общества любителей естествознания. Т. 40, Вып. 8, 1927. Limerov Pavel Ćud// Komi Mithology. Encyclopedia of Uralic Mythologies. T.1. Budapest: Akademiai Kiado, 2003 и др. Юрий Шабаев Шегрен А. И. Андреас Иоган Шегрен родился в финском городе Иитти в 1794 г. в шведской семье. В 1803–1809 гг. он обучался в начальной школе в Ловисе, а в 1809–1813 гг. в грамматической школе в Порвоо. Уже в школе, а позднее в университете, у него проявился интерес к финноугорским языкам, этнологии и истории, развитию которого немало способствовал его школьный учитель из Порвоо П. Алопаеус. После завершения школы Шегрен в 1913 г. поступил в университет г. Турку. В университете 645