* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

свободного человека: гражданина и творца. Обретение марийцами национальной автономии поэт воспринял восторженно, он увидел в данном факте путь для дальнейшего государственного строительства и культурного развития марийцев, о чем написал в целой серии своих произведений в 1921 г. («Создана Марийская область», «Съезду советов области», «Автономия», «Черное облако расходится, восходит солнце»). С. Чавайн заявляет, что автономии должны радоваться и русские, и татары, поскольку «мы все живем в добром согласии». Затем наступает период активной творческой деятельности С. Чавайна, когда он пишет большое число произведений во всех жанрах: поэмы («Новые плоды», «Октябрь»), рассказы и повести («Грех от греха спас», «Новая земля»), пьесы («Вред водки», «Пасека», «Из-за кого?», «Живая вода», «Лес шумит»), литературоведческие труды («Книга советов для начинающих писателей»). Вместе с этим он активно переводит на марийский язык произведения русских писателей и поэтов. В творчестве С. Чавайна особое место принадлежит романтизму и историзму. В повести «Грех от греха спас», написанной в 1920 г., пытаясь показать сложную и неоднозначную картину прошлой жизни марийцев, он избрал главным героем своего первого крупного прозаического произведения стихийного бунтаря Эрмака, беглого солдата-марийца, скрывающегося в лесах у реки Элнет. В содержании повести есть образы литературно-мифические и условно-символические, что отражало, по сути, крестьянское мировоззрение самого Чавайна. Историзм наиболее четко проявился в драматической повести «Ямблатов мост» (1926) и в ряде последующих литературных трудов. Повесть «Ямблатов мост» создана на основе эпических преданий и сказаний и рассказывает о том, как в 70-е гг. ХVI в. крестьяне626