* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

финно-уграх. По инициативе ученых О. Доннера, И. Аспелина, А. Алквиста, известного собирателя карело-финского эпоса «Калевала» Э. Леннрота, поэта З. Топелиуса и некоторых других представителей финской интеллигенции в 1883 г. в Гельсингфорсе (Хельсинки) было основано Финно-угорское общество. Согласно уставу, утвержденному Сенатом, целью Общества было развитие знаний о финно-угорских народах (исследование их языков, древностей, истории и этнографии). В 1886 г. начал издаваться «Журнал» Общества, с 1890 г. — «Труды», с 1901 г. — сборники «Финно-угорские исследования», в которых на финском, немецком и французском языках печатались труды по финно-угроведению. Кроме того сочинения членов общества печатались отдельными книгами. Одним из первых финских ученых, начавших исследование этнографии не только своего, но и других финно-угорских народов был Аксель Гейкель. В 1883–1885 гг. он совершил этнографические поездки к мордве, посетив Тамбовскую, Нижегородскую, Пензенскую, Саратовскую, Самарскую, Симбирскую, Казанскую губернии. Помимо собственно этнографических материалов он собрал богатую коллекцию предметов мордовской культуры для Гельсингфорского университета, которая позднее была передана в Финский исторический музей. На основании собранных материалов Гейкель написал работу о мордовском жилище и монографию о мордовской одежде и орнаменте. Другой видный финский исследователь профессор финно-угорского языкознания Гельсингфорского университета Хейкки Паасонен совершил длительные поездки в Поволжье, преимущественно к мордве, в 1889–1890, 1898–1901 годах и финансировались они финно-угорским обществом и Гельсингфорским университетом. Как и Гейкель, Паасонен привлек к работе 606