* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

изменения численности народов им расценивался не как следствие сложных культурных взаимодействий, а как некий «культурный апокалипсис». Этот изначальный посыл повлек за собой и целую серию других сомнительных умозаключений. Во-вторых, предложения ученого сводились к тотальной этнизации всего культурного пространства тех регионов, где проживают российские финно-угры, но где при этом они не являются большинством населения и где исторически сформировались сложные поликультурные сообщества. Структуру отношений в местных сообществах ученый выносил как бы «за скобки» своих рассуждений и потому его предложения были достаточно утопичны. Тем не менее, доклад Пустаи стал своеобразным культурным и политическим манифестом для некоторых активистов этнических движений финно-угров. Не случайно, что именно после конгресса в Таллине началась развертываться кампания по защите прав уральских меньшинств и инициатором этой кампании выступили эстонские политики. Ими была инициировано принятие «Обращения в поддержку марийского народа», поводом для которого послужило нападение на одного из активистов марийского движения. Интергруппа Европарламента, занимающаяся вопросами национальных меньшинств, 10 марта 2005 г. обсудила вопрос о положении марийского народа в России и приняла решение поднять этот вопрос на переговорах с делегацией российских парламентариев. Еще ранее Европарламент поручил подготовку специального доклада по положению уральских народов в России депутату от Эстонии Катрин Сакс, которая в свое время занимала пост министра по делам народонаселения своей страны, но не являлась специалистом по проблемам меньшинств. 581