* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

левале». Со временем оформилось движение получившее название фенноманства. Поначалу взоры фенноманов были обращены к России, от которой они ждали поддержки, и российская власть шла им навстречу, рассчитывая, что финскость станет надежной защитой от шведоманов, которых считали агентами Швеции. Фенноманство на этом этапе соединялось с безусловной лояльностью императору, которого считали гарантом «особых прав» финляндцев. Не случайно вплоть до середины XIX в. самая влиятельная часть финляндской элиты высказывалась за тесное сближение с Россией, за необходимость для чиновничества знать русский язык, который, как вполне допускалось, мог стать официальным языком Финляндии вместо шведского. Кроме того, знание языка помогало отстаивать интересы финляндского населения. Начиная с 1860-х гг. в истории Финляндии наступает новый этап, который связан с формированием национальной идеологии и резким взлетом финского национализма. В 1861 г. в финской прессе прошла острая дискуссия, итогом которой стало укоренившееся в массовых представлениях мнение, что Финляндия является отдельным от России самостоятельным государством и лишь состоит с ней в союзе. В среде финской политической элиты русофобские настроения приобрели устойчивый характер. При этом сама национальная идеология черпала ресурсы именно на востоке. К концу XIX в. усилиями ученых и деятелей искусства культурная идентичность немалой части финляндской элиты трансформировалась в политическую идеологию или национальную идею, основанием которой служил «карелианизм». Основатель карелианистского движения А. В. Эрвасти после своей поездки по Олонецкой губернии написал, что за восточной границей Великого княжества 551