* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

стойбище. Среди характерных признаков территориально-соседской общины выделяются следующие: общая территория, коллективное владение ею, общее пользование угодьями, коллективные формы производства (совместный выпас оленей, временные артели по совместной охоте, совместные способы добычи рыбы и морского зверя), частная собственность на оленей, орудия труда и индивидуализация пушной охоты, решение общих проблем на сходе и др. По сути дела до начала 1930-х гг. северные народы продолжали вести натуральное хозяйство, хотя товарные отношения уже с начала ХХ в. получали все большее распространение. Однако, экономическое положение разных северных народов и разных групп внутри них сильно различались. Наиболее процветающими, по мнению многих этнографов, можно было считать кочевников-оленеводов Крайнего Севера. Сами оленеводы также подчеркивали свое особое положение среди других групп населения Севера. Это положение характеризовалось поговоркой «Наша еда вокруг нас на ногах ходит». Кардинальные перемены в жизни северных народов стали происходить с начала 1930-х годов, когда развернулась коллективизация тундрового и таежного населения. Официальные власти и пропаганда стали всячески подчеркивать архаизм и отсталость тундрового и таежного хозяйства и его неспособность существовать в прежнем виде. Не случайно и то, что Комитет Севера в 1934 г. был ликвидирован, ибо дальнейшая помощь народам, сохраняющим архаичные культурные традиции, считалась теперь неактуальной, ибо первоочередной задачей становилось коренное «преобразование» их прежнего уклада жизни. Массовая коллективизация, которая и мыслилась официальными властями как таковое преобразование, однако, встретила серьезное сопротивление: в ряде 359