* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Юрий Шабаев Народы Севера Определение «народы Севера» в значительной мере является искусственной конструкцией и в современной российской общественной, политической, юридической и этнографической лексике нередко пересекается с понятиями «малочисленные народности Сибири и Дальнего Востока» и «коренные малочисленные народы». Впервые это определение было введено в 1920-х гг., когда в бывшем СССР начался так называемый процесс национально-государственного строительства и встал вопрос о «необходимости» социальных и экономических преобразований в жизни народов северных окраин страны, социалистического переустройства их хозяйства, быта и культуры. К числу этих народов были отнесены саамы (лопари), чукчи, чуванцы, азиатские эскимосы, коряки, ительмены, алеуты, юкагиры, эвены (ламуты), эвенки (тунгусы), долганы, нанайцы, нганасаны, ненцы (самоеды, юраки), энцы, селькупы, кеты (енисейские остяки), ханты (остяки), манси (вогулы), нивхи (гиляки), ульчи (мангуны), удегейцы (тазы), негидальцы, ороки, орочи, тофалары (карагасы). Таким образом, в группу этих народов были включены этнические сообщества, относящиеся к разным антропологическим типам и говорящие на языках уральской языковой семьи, тунгусо-маньчжурской семьи, чукотско-камчатской семьи, алтайской семьи, эскимосо-алеутской семьи языков (а также носители языков, не входящие ни в одну из существующих семей). Основанием для выделения этих народов в особую группу явилась идея о необходимости оказания данным народам адресной помощи для развития их хозяйства и культуры, а также такие критерии как малочисленность, 356