* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

молодежи, средств массовой информации, здравоохранения, демографии, экологии и охраны детства, юношества и семьи, культуры, экономики. Оценивая итоги Конгресса, В.Марков отметил, что финно-угорский мир, о создании которого говорилось на I Конгрессе, стал реальностью (что было отмечено и в резолюции Второго Конгресса), а проведенная после него работа способствовала укреплению взаимоотношений между финно-угорскими народами. III Всемирный конгресс финно-угорских народов был проведен в декабре 2000 г. в Хельсинки. Его работа была организована по аналогии с работой второго Конгресса, но секций было создано четыре: политика, культура и образование, экология и здравоохранение, медиа и информационные системы. В тезисах, которые были опубликованы в преддверии Конгресса, Генеральный секретарь Общества финской литературы Урпо Венто, в частности, отметил, что принадлежность к финно-угорской культуре является фактором, объединяющим членов языкового сообщества. По его мнению, отношение к «этническому ренессансу» нынешних исследователей культуры и политиков может быть циничным. Финляндия и Эстония, однако, могут служить классическим примером того, какое большое значение для малого народа имеет осознание своих корней и своего прошлого. В финно-угорских республиках и регионах Российской Федерации уничтожение в советские времена интеллигенции, деятелей науки и искусства, исповедовавших свою национальную культуру, «оставило после себя на два поколения вакуум», который не удалось заполнить за десятилетие существования новой России. Но он полагает, что будущее может быть в руках свободных общественных организаций. 158