* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

рождения нации, демократического становления и развития государственности Республики Татарстан». По мере ослабления татарского этнонационального движения и все более очевидного раскола между центристами и национал — радикалами, роль исполкома ВКТ постепенно повышалась, и он превратился в своеобразного посредника между двумя его течениями. Но, ни ВКТ, ни другие татарские этнонациональные организации и партии, ни татарская интеллигенция так и не смогли сформулировать национальную идею и консолидировать усилия народа на ее реализацию. Это накануне III Всемирного конгресса в серии аналитических статей «Кто ты, татарин?» признал главный идеолог властей Татарстана директор Института истории Академии наук РТ, государственный советник при Президенте республики Р. Хакимов. По его мнению, причина такого положения дел состоит в том, что основная масса татар забита и безынициативна, элита бизнеса жадна и продажна, интеллигенция целиком погружена в мелочные дрязги, духо-венство малообразованно, татарские СМИ отсталые. Но особенной критике он подверг общественные движения, призванные консолидировать нацию, возглавить процесс ее самоопределения и культурного развития — Всемирный конгресс татар и Федеральную национально-культурную автономию татар. Хотя лидер Исполкома ВКТ и федеральной национально-культурной автономии татар И.Тагиров не согласился с критикой в адрес этих организаций, в своем отчетном докладе на III Всемирном конгрессе (2002) он, по сути, говорил о том же самом, сосредоточив внимание на угрозе исчезновения татарского народа. Противостоять этой угрозе можно лишь сформулировав собственную национальную идеологию, суть которой должна сводиться к двум позициям: суверенитету Татарстана и духовному объединению татар всего мира вокруг Татарстана. 153