* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

главным образом на лингвистических и топонимических материалах. Подтверждается она и тем, что потомки веси — современные вепсы — до сих пор проживают в этом регионе. Культуру вепсов исследователи называют своеобразным «связующим звеном» между прибалтийскими, поволжскими и камско-вычегодскими финнами. Общие элементы в древних культурных пластах, обнаруженные на всем европейском севере, являются подтверждением идеи так называемой «финской непрерывности», т.е. происхождения финно-угорских народов в одном центре и последующего их постепенного распространения по просторам Евразии. Расширение ареала расселения финно-угорских народов происходило шаг за шагом и поэтому чем дальше тот или иной народ уходил от общей прародины (которой большинство ученых считает Прикамье), тем меньше в его культуре оставалось общих с культурами особенностями других финно-угорских собратьев элементов. С конца Х в. до начала ХII в. весь расширяла свою этническую территорию в восточном и северном направлениях и достигла восточного берега Ладожского озера. Одновременно шла и русская колонизация вепских земель, что привело к христианизации вепсов в ХI в. В середине ХII в. вепсы платили дань волжским булгарам. Затем город Белозеро и окрестности Белого озера стали данниками Ростово-Суздальского княжества, а позже, в 1238 г., было создано Белозерское княжество, которое пережило вторжение монголо-татар. В ХIV в. политическая сила княжества ослабела и оно стало частью Московского великого княжества. В начале ХVI в. один из путешественников свидетельствовал, что в окрестностях города Белозерска жители говорят по-вепски, но большинство из них понимает и по-русски. В начале ХVIII в. близ Онежского озера 136