* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

предположить, что у них больше сходства с удмуртами, нежели с татарами, а Т. И. Тепляшина в монографии «Язык бесермян» выдвинула предположение, что они были частью булгарского населения, оказавшегося в сфере удмуртского влияния, и постепенно усвоили удмуртский язык, но при этом сохранили самосознание и некоторые самобытные культурные черты. Следует признать, что до сих пор культура и этногенез бесермян изучены явно недостаточно. В настоящее время бесермяне живут на севере Удмуртии в Юкаменском, Ярском, Балезинском, Глазовском и Красногорском районах. Этнически однородных населенных пунктов мало, большинство бесермян проживает в смешанных бесермяно-татарских, бесермяно-русских, удмуртско-бесермянских деревнях. Несмотря на то, что бесермяне довольно компактно расселены в бассейне реки Чепца, среди них исторически сложились несколько локальных групп. Сами бесермяне различают юдинских (жителей юдинской стороны) — юндо пальес; лекминских (жителей лекминской стороны) — люкмо палъес; кильмезских (жители кильмезской стороны) – калмез палъес; в пределах этих групп существует дополнительно деление на более мелкие. В последние годы наблюдается актуализация этнического самосознания бесермян. Согласно данным переписи населения 2002 г. примерно 3 тыс. чел. заявили о себе как о бесермянах. Перепись 2010 г. зафиксировала 2201 бесермянина, что означало сокращение численности группы на 29,5%. Видимо, ассимиляционные процессы среди бесермян идут весьма активно, поскольку столь значительное сокращение характерно именно для групп, находящихся в процессе ассимиляции. Литература: 1. О бесермянах. Сборник статей. Ижевск, 1997. 2. Попова Е. В., Владыкин В. Е. Бесермяне//Народы и религии мира М., 1998. 80